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Si usted pensaba que la parroquia era el lugar donde un sacerdote enseña, santifica y gobierna al estilo apostólico, despierte. Ha llegado el Consejo Pastoral Obligatorio™, versión madrileña del “caminar juntos” en bucle, impuesto ahora por el cardenal José Cobo para todas las parroquias de su archidiócesis.

Cada vez que leo una noticia de religión en el diario El País tengo la sensación de ser tratado con poco respeto intelectual. Es verdad que este periódico, de larga trayectoria y calidad profesional, que durante un tiempo contaba con firmas de gran fuerza intelectual, unidas al pensamiento y a la tradición de Ortega y Gasset, muchas veces se ha presentado como el espejo de la sociedad líquida y relativista de nuestros días, la era de la posverdad, sustentada por los que gobiernan España.

La parroquia de San Andrés Apóstol, en Torre del Mar (Málaga), ha trasladado su adoración al Santísimo Sacramento desde el templo parroquial hasta la playa. La iniciativa comenzó el pasado 23 de julio y se celebra cada miércoles hasta finales de agosto, en horario de 21:00 a 22:00, coincidiendo con la puesta de sol.

En El País están de vacaciones... de ideas. Se nota el sopor estival en las redacciones: el Papa no da titulares manipulables, los obispos se han tomado un respiro y el agosto informativo les pesa como una losa. ¿Solución? La de siempre: sacar del congelador un nuevo capítulo de su saga favorita, “abusos en la Iglesia”, aliñada con música triste, voces quebradas y ese aroma dulzón a producción sentimental.

Hay personas que llegan a la Iglesia como una brisa suave y otras como un vendaval de gracia. El Cardenal S. John Henry Newman fue ambas cosas: un hombre profundamente sereno y, al mismo tiempo, un auténtico revolucionario. Su visión del papel de los laicos no solo fue adelantada a su tiempo: sigue siendo hoy una llamada urgente para nosotros.

En los últimos días hemos sido testigos, una vez más, de cómo ciertos medios de comunicación manipulan noticias relacionadas con la Iglesia Católica para generar titulares sensacionalistas que dañan su imagen. Que el Arzobispado de Madrid haya apartado a la hasta ahora Superiora de las Hermanas del Amor Misericordioso ha sido el pretexto perfecto para que algunos vinculen injustamente esta decisión con los retiros de Emaús y Effetá, sin que exista ninguna relación entre ambos.

Voy a escribir un libro. O una trilogía, si la trama da para tanto. Primer volumen: El seminarista despechado. Un joven de 24 años, con sotana en el corazón, al que no dejan ordenarse en la diócesis de Getafe. Lagarto, lagarto. Segundo volumen: La superiora en entredicho. Una ex–opusina, acusada —sin pruebas, pero con mucha imaginación— de encapricharse del mozalbete.

Como aficionado al lenguaje que soy, hace unos días leí un artículo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que me dejó noqueado. Se trata del artículo 41 del capítulo II de dicha Carta Magna, redactado según las reglas del lenguaje inclusivo. En concreto, me refiero a la regla que quiere forzar al masculino plural (-os) para que solo sirva para el masculino pero no para el femenino, que exigiría una forma propia (-as) y que hace que todo sustantivo o adjetivo acabe teniendo que desdoblarse en dos formas, una para cada género.

Algunos obispos y sacerdotes evitan condenar con claridad el aborto o la eutanasia. Hablan de estas realidades con una frialdad que espanta, como si fueran “cuestiones sociales complejas” en vez de crímenes contra la vida humana. Pero cuando llega el momento de aplaudir los postulados de ciertos movimientos ideológicos —por ejemplo del activismo LGTBI—, entonces sí aparece el entusiasmo, los gestos públicos, las bendiciones “pastorales” y los discursos inclusivos.

La reciente noticia del encarcelamiento de unos cristianos protestantes chinos me ha llevado a pensar un poco acerca de la secularización y de uno de sus mitos más extendidos. En concreto, me refiero a la creencia en la viabilidad de la utopía correspondiente, es decir, en la posibilidad de una sociedad totalmente secularizada.

Hoy, 21 de julio, se cumple un aniversario que nadie celebra con alegría pero que todos deberíamos recordar: el día en que la Compañía de Jesús fue suprimida por el Papa Clemente XIV, en 1773. No fue una corrección fraterna, ni una reforma, ni siquiera una depuración espiritual. Fue una ejecución política con sotana.

Estoy de veraneo en Asturias, tierra verde y hermosa donde la lluvia no molesta y la sidra se bendice casi sola. Y entre caleyas, montes y fabada, he peregrinado con mi familia al Santuario de Covadonga, lugar que todo católico español debería pisar al menos una vez en su vida. Allí comenzó la Reconquista —la de verdad, no la pastoral inclusiva con globos— y allí sigue resonando, aunque muchos no quieran oírla, la voz de la Virgen que sostiene a España cuando todo lo demás se tambalea.

En la actualidad, observo con preocupación una creciente relajación en la forma de vestir de muchos fieles al asistir a las ceremonias litúrgicas en las iglesias católicas. Esta tendencia, que responde en parte a una cultura cada vez más informal, pone en riesgo el valor del pudor como manifestación externa de respeto, humildad y reverencia ante lo sagrado.

España vive días agitados. Los últimos disturbios en barrios obreros, los enfrentamientos en plazas y la tensión en redes sociales nos muestran algo más que un problema de orden público: estamos ante una fractura cultural y emocional profunda. Muchos la llaman “islamización”, otros “crisis migratoria”.

Esta semana, el arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello, ha declarado —en tono sereno y pedagógico— que “no se expresa mayor respeto en la comunión por comulgar en la boca que por comulgar en la mano”. Según él, ambas formas, debidamente autorizadas y practicadas según las normas, son igualmente reverentes.

El 50º aniversario de Torreciudad era mucho más que una fecha redonda. Era la oportunidad de dar gracias a Dios y a la Virgen por medio siglo de oración, conversión y vida cristiana. Era una celebración para la familia espiritual que ha cuidado y amado ese santuario. Por desgracia, lo que debería haber sido un acto de unidad se vio ensombrecido por un gesto difícil de entender: el Obispo diocesano decidió presidir la ceremonia con la clara intención de colocarse por encima del Prelado del Opus Dei, desplazándolo de su lugar natural como celebrante principal.

Desde hoy y hasta el veinte de julio el papa León XIV pasará unos días de descanso en Castel Gandolfo. Con esta decisión el Santo Padre retoma una tradición antiquísima – nos remontamos a 1646 con el papa Urbano VIII - en la que los papas se retiraban a esta villa situada a veintiséis kilómetros del Vaticano en sus días estivales.

Escribo esta entrada poco después de haber visto en You Tube un debate acerca de la divinidad de Jesucristo entre un imán y un pastor protestante. En sí, el formato y el tono del debate son bastante positivos y hasta modélicos, pero no tanto me lo parecen las ideas y argumentos de ambos ponentes, que creo que hacen aguas por varios puntos.

La Diócesis de Barbastro-Monzón lo llama “desprendimiento generoso”, pero, si uno se toma la molestia de leer la propuesta, se da cuenta enseguida de que generoso no tiene nada. En realidad, es un regateo con condiciones que roza el chantaje emocional y parece más bien el berrinche final de quien ve que ha perdido el control de Torreciudad y quiere, como sea, imponer su última palabra.

En las últimas semanas, el mundo ha temblado. Donald Trump, con su estilo ya conocido de decisiones unilaterales y espectaculares, ha ordenado bombardeos sobre instalaciones nucleares iraníes en Fordow, Natanz e Isfahán. La noticia cruzó fronteras y ha encendido todas las alarmas: ¿nos encontramos ante el umbral de la Tercera Guerra Mundial? Parece que no pero… Para muchos, la reacción instintiva es apoyar este tipo de acciones: Irán es un régimen teocrático radical, sus líderes han coqueteado con la aniquilación de Israel, han financiado grupos terroristas y su programa nuclear es una amenaza real para la estabilidad del mundo libre.

El Congreso de los Diputados ha aprobado una proposición de ley impulsada por el PSOE que penaliza con hasta dos años de cárcel a quienes practiquen o faciliten las llamadas "terapias de conversión", es decir, cualquier intento de ayudar a una persona con atracción al mismo sexo o confusión de identidad a vivir en conformidad con su biología o su fe.

La semana pasada monseñor Luis Argüello —presidente de la Conferencia Episcopal Española— y César García Magán —su portavoz— lanzaron una reflexión que en cualquier foro civil habría pasado desapercibida: un adelanto electoral podría “desbloquear” la situación política en favor de los más vulnerables.

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha creado una Oficina de denuncias de delitos de odio y ofensas por motivos religiosos. Esta iniciativa surge en respuesta a la reforma legislativa promovida por el gobierno socialista del PSOE en coalición con Sumar, que busca derogar el artículo 525 del Código Penal, eliminando la protección penal frente a las ofensas contra los sentimientos religiosos.

A ver si lo he entendido bien: los obispos españoles abren la boca para decir que, quizá, lo que convendría a España —así, en genérico— es un adelanto electoral, y Félix Bolaños, en un rapto de histeria institucional, les escribe una carta como si fueran una célula terrorista. ¡Peligro! ¡Los mitrados piensan! ¡Opinan! ¡Y lo que es peor: no están de acuerdo con el Gobierno! Qué escándalo.