Federico Jiménez Losantos entrevista a los sacerdotes de La Sacristía de la Vendée

Federico Jiménez Losantos entrevista a los sacerdotes de La Sacristía de la Vendée

Federico Jiménez Losantos entrevistó esta mañana a los sacerdotes Francisco José Delgado y el pater Góngora, referentes de La Sacristía de la Vendée.

La entrevista forma parte de un proceso intelectual que el comunicador ha desarrollado durante meses en EsRadio, centrado en un análisis histórico de la Revolución francesa y sus consecuencias, entendidas no como un mito fundacional sino como un trauma originario. En este contexto, la región de la Vendée se presenta como el primer genocidio ideológico contemporáneo y un experimento estatal que, bajo la justificación de la razón y el progreso, aplicó una violencia totalizante contra la fe, la tradición y el orden social precedente.

Este enfoque resulta llamativo para quienes conocen la trayectoria de Federico Jiménez Losantos, cuyo pensamiento comenzó en el trotskismo universitario y evolucionó hacia un liberalismo clásico marcado por el anticlericalismo ilustrado español. Su interés por episodios como la Vendée, los cristeros mexicanos o la persecución religiosa en España en 1936 trasciende lo histórico para identificar un patrón: cuando el Estado moderno se libera de límites trascendentes, la Iglesia emerge como el último contrapoder real, no como actor político directo, sino como una instancia que impide la pretensión totalitaria del poder.

En este punto se abre una grieta en su pensamiento. Sin adoptar explícitamente una cosmovisión teológica, comienza a reconocer en la Iglesia perseguida un elemento que el liberalismo clásico había intuido pero no asumido plenamente: la libertad requiere un fundamento prepolítico, y cuando este desaparece, el Estado tiende a ocuparlo todo. Por ello, la Vendée le interesa menos como epopeya piadosa y más como advertencia política.

Este cambio explica su creciente atención a voces eclesiales que antes no formaban parte de su ámbito de interés. Se ha declarado lector de Olivera Ravasi, sigue con interés el catecismo elaborado por el padre Zarraute a partir de los textos de monseñor Athanasius Schneider, y aborda con naturalidad la Misa tradicional y una Iglesia que, lejos de diluirse en la modernidad, comienza a resurgir como reacción a ella. No se trata, por ahora, de una conversión ni de una búsqueda de la misma, sino de una aproximación intelectual desde la sospecha ilustrada hacia una tradición que sigue generando sentido.

Los sacerdotes Francisco José Delgado y el pater Góngora no encajan en el estereotipo del sacerdote nostálgico o resentido. Su presencia en medios como La Sacristía de la Vendée combina una formación sólida, una retórica precisa y una capacidad para desenvolverse en el ámbito cultural contemporáneo sin complejos ni necesidad de traducción constante. Se expresan desde dentro de una tradición que no presentan como refugio identitario, sino como una propuesta inteligible.

Este carisma rompe barreras no solo con oyentes católicos, sino también con perfiles como el de Federico Jiménez Losantos, intelectuales formados en la sospecha moderna que descubren que el catolicismo, presentado como residual o reaccionario, posee una densidad histórica y filosófica que la modernidad líquida no ha logrado sustituir.

El catolicismo tradicional ya no se dirige únicamente a los convencidos ni resurge como una moda entre los jóvenes, sino que comienza a atraer a intelectuales que buscaban respuestas en la Ilustración y se encuentran con sus ruinas. Lo que no se logró en COPE con el respaldo del aparato episcopal parece estar empezando a conseguirlo un pequeño grupo de sacerdotes jóvenes.

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