El prefecto del Dicasterio para el Culto Divino declara que León XIV no modificará las restricciones a la liturgia tradicional, provocando una inmediata reacción de un obispo holandés.

El boletín de hoy
Jueves, 29 de octubre
El cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, descartó el pasado 13 de octubre cualquier retorno a la política anterior sobre la misa tradicional. Lo hizo con una rotundidad que no dejó margen a la interpretación: «No va a cambiar Traditionis custodes. No va a volver a Summorum Pontificum» bajo el pontificado de León XIV.
El purpurado defendió las restricciones que Francisco impuso en julio de 2021 argumentando que Summorum Pontificum, el motu proprio de Benedicto XVI de 2007, había sido utilizado en algunas regiones «como vehículo para promover una liturgia anterior en detrimento de la liturgia renovada». Esa situación, a juicio de Roche, llevó al Papa Francisco a llamar a la Iglesia de vuelta al Concilio Vaticano II por el bien de la unidad eclesial.
El cardenal fue contundente en sus advertencias. Afirmó que quien rechaza el Concilio Vaticano II se aleja del centro del catolicismo, calificando tal postura de «muy grave». Roche recomendó explícitamente a los fieles que no asistan exclusivamente a la misa tradicional, sosteniendo que esa práctica exclusiva representa un problema para la unidad de la Iglesia.
En sus conversaciones con grupos de católicos tradicionales, el cardenal relató haber preguntado: «¿Cuál es su problema? ¿Qué más quieren?», sugiriendo que los fieles ya disponen de posibilidades legítimas para celebrar según el rito antiguo. Roche insistió en que los católicos deben examinar su conciencia a la luz de la enseñanza de la Iglesia, no en función de sus preferencias personales.
El prefecto se pronunció también sobre la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, afirmando sin vacilar que considera inválidos los sacramentos administrados por sus sacerdotes por falta de jurisdicción y autoridad. Esta declaración contrasta con las concesiones que Francisco otorgó para las confesiones y matrimonios de la Fraternidad durante el Jubileo de la Misericordia.
Las declaraciones de Roche provocaron una réplica inmediata y contundente de Mons. Rob Mutsaerts, obispo auxiliar de 's-Hertogenbosch (Países Bajos), quien publicó un artículo en su blog titulado «El lenguaje amenazante del cardenal Roche». El obispo cuestionó la coherencia de esta política con una pregunta central: «¿Por qué prácticamente todas las antiguas tradiciones litúrgicas católicas constituyen una riqueza, excepto la antigua liturgia romana?»
Mutsaerts recordó que la Iglesia Católica acoge con naturalidad las liturgias bizantina, maronita, armenia y caldea sin que ello represente amenaza alguna para la unidad. «De repente, la diversidad litúrgica se convierte en un problema», escribió el obispo neerlandés, cuestionando por qué el rito romano tradicional recibe un trato tan distinto al de otras tradiciones antiguas.
El obispo holandés estableció una distinción que considera decisiva para el debate. Reconoció que quien niega la validez de la misa nueva, rechaza la autoridad papal o sostiene que la Iglesia posterior al Vaticano II ya no es católica adopta una posición problemática. Ahora bien, insistió en que quien ama la misa tradicional, profundiza en su fe gracias a ella y permanece fiel al Papa no puede ser acusado de rechazar el Magisterio.
Mutsaerts argumentó que «el apego a una tradición litúrgica no es lo mismo que el rechazo del Magisterio», una distinción que, a su juicio, corre el riesgo de perderse bajo el lenguaje de Roche. Señaló que un padre que lleva a sus hijos a la misa antigua «simplemente va a misa. No está haciendo política eclesiástica».
Mutsaerts cuestionó también la interpretación de Roche sobre las intenciones del Vaticano II. El obispo neerlandés recordó que la constitución Sacrosanctum Concilium afirma expresamente que todos los ritos legítimamente reconocidos tienen igual dignidad y que la Iglesia desea conservarlos y promoverlos. El propio Concilio, al prever la reforma litúrgica, estableció al mismo tiempo que debía conservarse el latín y que el canto gregoriano ocupaba lugar preferente.
«Buena parte de lo que hoy se considera típicamente tradicionalista era algo completamente natural para los padres conciliares», escribió Mutsaerts, sugiriendo que la postura de Roche distorsiona las intenciones del Concilio. El obispo advirtió que tratar el Vaticano II como una divisoria absoluta entre una Iglesia antigua y otra nueva produce precisamente la ruptura que se afirma querer evitar.
Mutsaerts subrayó como dato significativo que la misa tradicional atraiga cada vez más a católicos jóvenes, quienes eligen conscientemente el silencio, el gregoriano y la precisión ritual. Esta realidad, apuntó el obispo holandés, sugiere que la modernización no siempre es el mejor camino para la evangelización. «Quizá el hombre moderno anhele precisamente aquello que no es moderno», escribió, cuestionando la lógica de Roche.
El obispo propuso un enfoque alternativo: dar espacio a la liturgia antigua donde sea sinceramente deseada, exigir fidelidad a la comunión eclesial y corregir los abusos en todas las formas litúrgicas con igual rigor. Cerró su texto con una interpelación directa: «Eminencia, la Iglesia no necesita prohibir su pasado para asegurar su futuro».
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