Amoris laetitia, diez años después: la familia vuelve al Vaticano con el guion de siempre

Un encuentro sin votaciones, 22 invitados personales del Papa y una síntesis cuyo redactor nadie ha explicado.

Diez años después de Amoris laetitia, el Vaticano vuelve a sentar a los obispos del mundo a hablar de la familia. Y, a juzgar por la letra pequeña, vuelve a hacerlo con el mismo guion. Del 7 al 14 de octubre, en el Aula Pablo VI y a puerta cerrada, León XIV abrirá un encuentro que la Santa Sede presenta como un ejercicio de escucha. Lo que se escuche dependerá, como siempre, de quién esté sentado a la mesa y de quién lleve el lápiz.

Los presidentes, y algo más

Esta vez no se trata de una asamblea con media sala elegida a dedo, sino de los presidentes de las Conferencias episcopales: 111 presidentes y 4 delegados, junto a los jefes de las Iglesias orientales, es decir, la Iglesia universal en su composición real.

Pero entre los 187 participantes hay 22 invitados personales del Papa, y la lista merece una lectura atenta. Están Blase Cupich, Robert McElroy y Joseph Tobin, el triángulo estadounidense más afín a la línea de Francisco. Está Jean-Claude Hollerich, relator general del Sínodo sobre la sinodalidad. Está Víctor Manuel Fernández, teólogo de cabecera del anterior pontificado y hoy prefecto de Doctrina de la Fe, y está Luis Antonio Tagle.

Y está, como único español invitado, el cardenal José Cobo. España tendrá así dos voces en la sala: la que le corresponde por la Conferencia Episcopal y la que llega por elección directa del Papa.

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Un método con firma

Si la lista inquieta, el método inquieta más. El documento preparatorio lo firman el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y la Secretaría General del Sínodo. La metodología la dirige el jesuita Giacomo Costa, que ya fue secretario especial de la asamblea sinodal de 2023. Mismos nombres, mismo lenguaje, mismos grupos con turnos de palabra, escucha y silencio.

Costa lo dejó claro en la presentación: no se buscará el consenso, y una divergencia bien entendida puede ser fruto de la escucha. Suena humilde, pero tiene consecuencias. Cuando no se vota y no se zanja nada, el resultado lo decide quien redacta la síntesis. Y la síntesis la escribirá una comisión cuya composición, de momento, nadie ha explicado.

El problema que no está en el orden del día

Lo más revelador de la presentación no lo dijo ningún cardenal, sino la subsecretaria Gabriella Gambino, con dos cifras. En Polonia las bodas por la Iglesia han caído un 45 % en cinco años. En Australia, el matrimonio religioso ha pasado del 88 % en 1970 al 16 % en 2024.

Ese es el drama de la familia católica: los jóvenes ya no se casan, ni por la Iglesia ni por lo civil. Uno de los cinco ejes del encuentro, la vocación al matrimonio, apunta ahí. Pero otro, el "acompañamiento en situaciones complejas", es el eufemismo de siempre para reabrir el capítulo octavo, el de la comunión a divorciados vueltos a casar. La tentación de dedicar la semana a lo segundo y no a lo primero es evidente.

El Papa y su sombra

A León XIV hay que reconocerle gestos. Ha reducido el peso de los invitados a dedo, que aquí son 22 de 187, y ha recuperado los consistorios como lugar de consulta. Ha convocado a los presidentes, no a una asamblea diseñada a medida.

Sin embargo, ha dejado intacta la maquinaria sinodal que heredó, y esa maquinaria es la que diseña el encuentro. El riesgo es conocido en la historia reciente de la Iglesia: un Papa de doctrina sólida y discursos impecables que no gobierna los aparatos que lo rodean. Pablo VI es el precedente que a muchos les quita el sueño.

La relación final no sustituirá a Amoris laetitia; irá a la mesa del Papa. Ahí se verá si esta semana es un punto de partida o una formalidad con las conclusiones escritas de antemano. Hasta entonces, la sospecha es legítima.