El Sínodo reafirma el matrimonio monógamo y pide escuchar a los pobres y a la Tierra
La Secretaría General del Sínodo ha hecho pública la conclusión de dos informes que abordan la poligamia y la situación de los pobres y la Tierra.
El 24 de marzo de 2026, la Secretaría General del Sínodo presentó el informe final del Grupo de Estudio n.º 2 sobre la escucha del clamor de los pobres y de la Tierra, junto con el documento de la Comisión SCEAM (Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar), que se centra en el desafío pastoral de la poligamia. Ambos informes buscan ofrecer respuestas a las inquietudes planteadas sobre cómo la Iglesia puede mejorar su capacidad de escucha hacia estas problemáticas interrelacionadas.
El informe del Grupo de Estudio n.º 2, introducido por una reflexión del Cardenal Michael Czerny, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, se organiza en diversas secciones que abordan cinco preguntas clave. Se fundamenta en la convicción de que la escucha a los pobres y a la Tierra es un acto de fe esencial para la misión de la Iglesia, enraizado en el mandamiento del amor y el ejemplo del Buen Samaritano. El Cardenal Czerny subraya que el término "escuchar" implica un proceso integral que abarca el encuentro, la comprensión, la acción, la evaluación y el apoyo espiritual, involucrando a todos los cristianos, incluidos aquellos que se consideran pobres.
La pregunta central que guía el trabajo del Grupo es cómo la Iglesia puede atender mejor estos dos gritos, reconociendo que responder al clamor de los pobres implica también atender el de la Tierra. El informe describe los métodos de trabajo empleados, las limitaciones encontradas y las lecciones aprendidas, identificando herramientas ya existentes en la Iglesia, como parroquias y organizaciones Cáritas, y destaca la importancia de la corresponsabilidad de todos los bautizados en este proceso. Entre las propuestas, se sugiere la creación de un Observatorio Eclesiástico sobre la Discapacidad, impulsado por un grupo de personas con discapacidad, como modelo a seguir a nivel local y regional para dar voz a los grupos marginados.
Desde una perspectiva teológica, el informe enfatiza la necesidad de desarrollar una teología que surja de la escucha a los pobres y a la Tierra, considerándolos como auténticos loci theologici. Se hace un llamamiento a los teólogos de las comunidades más vulnerables para que participen en la elaboración de documentos magisteriales. Además, se destaca la importancia de la formación, sugiriendo que los programas de capacitación para laicos, religiosos y seminaristas incluyan encuentros directos con las periferias existenciales y fomenten la escucha como una disciplina espiritual.
El informe concluye con la visión de una Iglesia sinodal que actúe como un instrumento de escucha activa, transformando a cada uno de sus miembros en una presencia misionera junto a los más vulnerables. Por su parte, el informe del SCEAM ofrece una profunda reflexión sobre la poligamia en el contexto cultural y teológico africano, reconociendo el valor sagrado de la familia africana, que se basa en la alianza entre grupos humanos, antepasados y Dios. En este marco, la poligamia, aunque no exclusiva de África, presenta una urgencia pastoral particular.
¿Nos ayudas? ¿un café?El análisis bíblico del informe revela la ambivalencia de la poligamia: aunque fue tolerada en el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, a través de las enseñanzas de Jesús, reafirma la unidad e indisolubilidad del matrimonio. El documento reafirma la doctrina de la Iglesia, que establece que el matrimonio cristiano es monógamo por su naturaleza teológica. En el ámbito pastoral, el SCEAM rechaza cualquier forma de reconocimiento de la poligamia y aconseja que los catecúmenos polígamos no sean bautizados hasta que se comprometan libremente a un matrimonio monógamo, enfatizando que esto no es una forma de exclusión, sino un acompañamiento respetuoso inspirado en la misericordia de Cristo.
La dignidad de la mujer se coloca en el centro de este ministerio pastoral, con la figura de
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