¿Quién elige a las víctimas que recibe el Papa? La Iglesia argentina no convocó a las denunciantes del Opus Dei ni a las víctimas del Próvolo

León XIV se reunió el lunes 9 de noviembre con cinco víctimas de abusos de la Iglesia en Argentina. Entre ellas no estaban las exnumerarias auxiliares que denuncian al Opus Dei ni, según la red internacional de supervivientes Ending Clergy Abuse (ECA), las víctimas del Instituto Próvolo de Mendoza, pese a que ambos grupos habían pedido audiencia públicamente. Quienes quedaron fuera reclaman ahora saber quién seleccionó a los cinco participantes y con qué criterio.

Qué ocurrió en Buenos Aires

Antes de su discurso en el Encuentro con el Mundo del Trabajo en la Universidad Católica Argentina, el Papa mantuvo en la Nunciatura Apostólica un encuentro privado con cinco personas. Según el comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, recogido por Vatican News, se trataba de «cinco víctimas de abusos por parte de miembros del clero y de instituciones eclesiásticas del país, presentadas por la Iglesia local». El encuentro, que duró más de una hora, terminó con una bendición conjunta y un agradecimiento del Papa por el testimonio recibido. El Vaticano no dio a conocer ni la identidad de las cinco personas ni los casos concretos que representaban, por lo que no es posible saber con certeza a quién representaban.

Esa misma mañana, unas 15 exnumerarias auxiliares del Opus Dei habían difundido un vídeo a través de ECA pidiendo audiencia. Religión Digital confirmó que ninguna de las 43 mujeres que denuncian a la prelatura estuvo en la cita, algo que corroboró también La Nación. Según ECA, tampoco hubo representantes de las víctimas del Instituto Próvolo de Mendoza.

Al día siguiente, en una rueda de prensa convocada por ECA en Buenos Aires, las denunciantes expresaron su decepción. «Es una desilusión. Nos hubiese gustado que nos reciba», dijo Andrea Martínez, según recoge Infobae/EFE. Elisa Carmona, que asegura haber pasado 15 años en esa situación, relató que arrastra secuelas de «abuso laboral, espiritual y emocional».

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Cómo se decide quién habla con el Papa

No existe un protocolo canónico público y uniforme para estos encuentros: no figuran en la agenda oficial del viaje, se convocan en privado y la Santa Sede solo los confirma, sin detalles, una vez concluidos. Según indicaron a La Nación fuentes del Arzobispado de Mendoza, la cita de Buenos Aires fue coordinada por la Secretaría de Estado del Vaticano junto con la Iglesia local, y la reserva busca evitar la revictimización de los afectados. Es el mismo esquema que León XIV siguió en sus encuentros con víctimas durante los viajes a España, en junio, y a Lourdes, en septiembre: selección discreta a través de la diócesis o el episcopado del lugar, identidades no reveladas y un comunicado breve posterior.

Los críticos cuestionan precisamente que ese filtro recaiga en la propia jerarquía eclesiástica del país. «Nuestro reclamo es con un mecanismo que dejó en manos de la jerarquía eclesiástica argentina la decisión de a quién escucha el Papa. Esa jerarquía es justamente la institución cuya respuesta frente a los abusos está en discusión», declaró el abogado Sergio Salinas Giordano, director para América Latina de ECA, según LaPatilla. La organización ha anunciado que se dirigirá a la Pontificia Comisión para la Protección de Menores y al propio Papa para pedir que se informe quién seleccionó a las cinco víctimas recibidas y con qué criterio.

Estas reuniones con supervivientes no son un trámite reglado, sino una práctica que los últimos pontífices han ido incorporando a sus viajes sin someterla a un procedimiento fijo. Eso explica tanto su valor simbólico como las críticas por falta de transparencia que surgen cada vez que un grupo de denunciantes queda fuera. Según Aleteia, estos encuentros «no son sistemáticos», pero se han ido haciendo habituales en las giras papales.

Los casos que piden ser escuchados

Las exnumerarias auxiliares del Opus Dei. Las 43 mujeres sostienen que fueron "captadas" en la adolescencia (algunas con 13 o 14 años, en provincias como Salta y Formosa) con promesas de estudios y trabajo, y que acabaron dedicadas durante décadas a tareas domésticas sin remuneración. En 2021 hicieron públicas sus denuncias en los medios y ante el entonces Dicasterio para la Doctrina de la Fe. El caso llegó después a la Justicia argentina, donde la Procuraduría de Trata y Explotación de Personas (Protex) investiga a antiguos responsables de la prelatura por un presunto sistema de captación y explotación laboral. La causa sigue en fase de investigación.

El Opus Dei rechaza categóricamente las acusaciones de trata y explotación laboral. La prelatura sostiene que la denuncia descontextualiza la vocación que las numerarias auxiliares eligen libremente, ha pedido que las personas señaladas puedan ejercer su derecho a la defensa y defiende que el ámbito judicial es el adecuado para esclarecer los hechos. Según su versión, la acusación penal por trata la formuló una sola persona en agosto de 2024, después de un reclamo inicial por cotizaciones y de otro civil por daños y perjuicios. La institución creó además en Argentina un equipo permanente para atender reclamos individuales y facilitar procesos de sanación.

Las víctimas del Instituto Próvolo. El caso Próvolo, poco conocido en España, es el más grave de abusos eclesiásticos juzgado en Argentina. El Instituto Antonio Próvolo era un colegio religioso para niños sordos e hipoacúsicos en Luján de Cuyo (Mendoza), dependiente de la Compañía de María para la Educación de Sordomudos, una congregación de origen italiano. Entre 2005 y 2016, alumnos del centro sufrieron abusos sexuales y corrupción de menores. En 2019, la justicia de Mendoza condenó a los sacerdotes Horacio Corbacho y Nicola Corradi a 45 y 42 años de prisión, y al jardinero Armando Gómez a 18; la Corte Suprema argentina confirmó después las condenas. Corradi había estado en el Próvolo de Verona, donde surgieron las primeras denuncias, antes de ser trasladado a Mendoza como director, por lo que el caso suele citarse como ejemplo de los traslados con que se protegía a sacerdotes acusados. Murió en 2021 mientras cumplía condena en su domicilio. El colegio fue clausurado, y este año la Suprema Corte de Mendoza condenó también a la monja Kumiko Kosaka por cinco delitos sexuales contra alumnos.

Otras familias. A estos dos grupos se suman más de una docena de familias de Córdoba que denunciaron al sacerdote Alejandro Nicola por abusos sexuales a menores, según informó la agencia EFE. Todos pidieron públicamente, sin éxito hasta ahora, un hueco en la agenda del Papa antes de que este miércoles abandone Argentina rumbo a Perú, donde tiene previsto un nuevo encuentro con víctimas de abusos, en este caso vinculadas al Sodalicio de Vida Cristiana.