La CEE distribuye el discurso de León XIV en las Cortes
La nueva edición incorpora un epílogo de Luis Argüello y se ha enviado a representantes políticos, instituciones y agentes sociales.
La Conferencia Episcopal Española ha enviado a los diputados y senadores una edición del discurso pronunciado por León XIV ante las Cortes Generales durante su visita a España. El volumen, preparado por la Biblioteca de Autores Cristianos, incluye un nuevo epílogo del presidente de la Conferencia Episcopal Española, Mons. Luis Argüello, fechado el 22 de junio, fiesta de Santo Tomás Moro, patrono de los gobernantes y los políticos. La publicación también ha sido remitida a las altas instituciones del Estado, presidentes de comunidades autónomas, interlocutores sociales, directores de medios de comunicación y alcaldes de las ciudades visitadas por el Papa.
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León XIV pronunció este discurso el 8 de junio en el Congreso de los Diputados, reunido en sesión de las Cortes Generales. Ante diputados y senadores, el Pontífice ofreció una reflexión sobre los fundamentos de la convivencia política, el papel de las instituciones y los grandes desafíos que afrontan las sociedades occidentales en el siglo XXI.
¿Qué defendió León XIV ante las Cortes Generales?
La dignidad de la persona humana constituyó el eje principal de la intervención. El Papa afirmó que toda sociedad justa debe edificarse sobre el reconocimiento de una dignidad que precede a cualquier decisión del Estado y que no puede depender de consensos cambiantes o de las mayorías del momento. Desde esa premisa, sostuvo que el ordenamiento jurídico encuentra su verdadera legitimidad cuando protege a cada persona y sirve al bien común.
La tradición intelectual española ocupó un lugar destacado en el discurso. El Sumo Pontífice evocó la herencia cultural y jurídica del país, con referencias a Cervantes, santa Teresa de Ávila, Miguel de Unamuno y, especialmente, a la Escuela de Salamanca. Presentó a Francisco de Vitoria y a otros maestros salmantinos como impulsores de una reflexión moral y jurídica que ayudó a reconocer los derechos de toda persona y los límites éticos del poder.
La defensa de la vida fue uno de los mensajes más contundentes de la intervención. León XIV sostuvo que toda vida humana debe ser protegida desde la concepción hasta la muerte natural y advirtió de que una sociedad pierde parte de su fundamento moral cuando deja en la sombra a los más vulnerables. Entre ellos mencionó al niño aún no nacido, al anciano, al enfermo y a quienes dependen del cuidado de los demás.
¿Nos ayudas? ¿un café?La familia apareció como fundamento natural de la comunidad política y primera escuela de humanidad. El Pontífice la definió como el ámbito en el que se transmiten la memoria, la pertenencia y las bases de la convivencia. Junto a ello, defendió el derecho de los padres a elegir la educación y la formación de sus hijos de acuerdo con sus convicciones morales, culturales y religiosas.
La inmigración fue abordada desde una perspectiva moral y jurídica. El Papa pidió una respuesta que vaya más allá de la mera gestión de flujos y que contemple vías seguras y legales, acogida respetuosa e integración efectiva. También defendió el derecho de las personas a permanecer en su propia tierra y reclamó una mayor cooperación para combatir las redes de tráfico y explotación de migrantes.
La paz internacional ocupó la parte final del discurso. León XIV expresó su preocupación por la creciente tendencia al rearme en distintos lugares del mundo y defendió que la verdadera seguridad nace de la justicia, del diálogo y del respeto al derecho internacional. También alertó sobre los riesgos éticos derivados del uso militar de la inteligencia artificial y de las nuevas tecnologías.
La libertad religiosa fue otro de los asuntos tratados por el Pontífice. El Papa recordó que una democracia auténtica debe reconocer y proteger la dimensión religiosa de la persona y defendió de manera expresa la tutela jurídica del sigilo sacramental de la confesión como parte del ámbito propio de la libertad de conciencia y de religión.
¿Por qué considera Argüello histórico este discurso?
Luis Argüello dedica el epílogo de esta edición a explicar el significado que atribuye a la intervención de León XIV. El presidente de la Conferencia Episcopal Española afirma que el discurso «ha entrado ya, por derecho propio, en la historia de nuestra nación» y considera histórico tanto el hecho de que el Sucesor de Pedro hablara ante la representación de la soberanía popular como el contenido de sus palabras y la acogida recibida en la Cámara.
El arzobispo de Valladolid sostiene que la intervención del Papa no fue una mirada nostálgica al pasado, sino una invitación a descubrir en la tradición española las energías espirituales y humanas necesarias para afrontar los desafíos actuales. Según escribe, la memoria auténtica no divide ni encadena, sino que ofrece raíces desde las que crecer.
El diálogo constituye la segunda gran idea de su reflexión. Argüello recuerda que la Iglesia desea contribuir a la vida pública mediante una presencia respetuosa y constructiva, sin sustituir a las instituciones democráticas ni invadir competencias ajenas. Ante una realidad marcada por la polarización y la desconfianza, presenta el diálogo como una exigencia permanente de toda sociedad democrática.
La figura de Santo Tomás Moro, cuya fiesta se celebra el mismo día en que está fechado el epílogo, sirve al presidente de la Conferencia Episcopal para reflexionar sobre la responsabilidad de quienes ejercen tareas de gobierno. Lo presenta como un referente para la vida pública por su servicio a la verdad, a la conciencia y al bien de su pueblo.
La política entendida como caridad social cierra el texto de Argüello. El presidente de la CEE recuerda unas palabras de León XIV a los gobernantes del mundo en las que afirmó que «La política ha sido definida con razón como “la forma más alta de la caridad”». Desde esa perspectiva, expresa su deseo de que el discurso pronunciado en las Cortes Generales continúe inspirando caminos de entendimiento, concordia y esperanza para España y Europa.
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