Alertan del abuso espiritual dentro de las órdenes religiosas

El III Día del Derecho de Órdenes de Eichstätt, celebrado a finales de octubre en la Universidad Católica de Eichstätt-Ingolstadt, cerró con una exigencia sin ambages: los religiosos necesitan una protección normativa más sólida frente al abuso de poder dentro de sus propias comunidades. Al encuentro acudieron 65 personas procedentes de órdenes religiosas, derecho canónico y teología, y los debates giraron en torno a los límites jurídicos de la autoridad de los superiores y a los retos que impone el envejecimiento progresivo y la merma de vocaciones en los institutos de vida consagrada.

La benedictina Lydia Schulte-Sutrum, del Instituto de Derecho de Órdenes de Dinklage, dejó claro que ingresar en una orden no equivale a renunciar a los derechos personales. "Abrir el correo entrante o exigir cartas abiertas supone una intromisión en la esfera íntima personal", afirmó. A su juicio, deben preservarse espacios de libertad en ámbitos como la confesión, el acompañamiento espiritual, la intimidad y el tratamiento de los datos de salud de los religiosos.

El teólogo y benedictino Noach Heckel, profesor en Tréveris, advirtió del peligro de revestir el ejercicio del poder de gobierno con una dimensión religiosa que lo eleve por encima de cualquier cuestionamiento. "Un superior no puede equiparar sus propias ideas con la voluntad de Dios", señaló. Heckel reconoció que el abuso espiritual es un concepto difícil de acotar —lo calificó de "término paraguas de difícil aprehensión"—, pero precisamente por esa dificultad consideró imprescindible fijar criterios claros. "No toda orden obliga a la obediencia. La autoridad de los superiores también tiene límites jurídicos", subrayó.

Transformación y gestión ante el declive de vocaciones

La jornada prestó especial atención a los procesos de transformación que atraviesan los monasterios ante la caída de vocaciones, el envejecimiento de sus comunidades y el peso creciente de las cargas económicas. Los participantes sostuvieron que estas crisis no pueden resolverse únicamente desde una lectura espiritual: exigen gestión activa y decisiones concretas. "No podemos escondernos en la oración ante las decisiones que tenemos por delante", afirmó Franziska Mitterer, responsable de asuntos de órdenes en Múnich. Mitterer propuso elaborar lo que denominó un "testamento de las comunidades religiosas", un documento en el que cada instituto estableciera qué desea transmitir conscientemente y qué quiere que permanezca, contemplando incluso la posibilidad del fin de la propia comunidad.

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El canonista Rafael Rieger, de Eichstätt, puso el acento en la responsabilidad económica de las órdenes hacia sus propios miembros. "Los religiosos no pueden convertirse en una carga para la sociedad", afirmó, y reclamó que las comunidades garanticen con suficiente antelación la atención a largo plazo de sus integrantes. Rieger advirtió además de que las decisiones patrimoniales no pueden adoptarse al margen de la misión espiritual de cada instituto y que, en particular, la venta de inmuebles requiere lo que denominó un "plan carismático". Reconoció, con todo, que no existen soluciones sencillas para estos dilemas.

La serie continuará el próximo año con una nueva edición del Día del Derecho de Órdenes de Eichstätt.