Otra vez en las vías

Otra vez nos encontramos con la noticia de un accidente ferroviario en nuestro país. Y, desgraciadamente, otra vez hay víctimas mortales.

Mientras escribo estas líneas, las noticias que llegan desde la provincia de Toledo hablan de una tragedia de enorme gravedad. Dos trenes han colisionado entre Los Yébenes y Urda, dejando un balance de víctimas que todavía puede cambiar. 

Ante una tragedia así, es difícil no preguntarse por qué el Señor permite que sucedan estas cosas. Es una reacción humana, normal y perfectamente comprensible. ¿Por qué tanto dolor? ¿Por qué otra vez en nuestro país? ¿Por qué tantas familias tienen que enfrentarse, de un momento a otro, a una pérdida que jamás habrían imaginado?

A ese sufrimiento se suma la indignación. Porque, cuando se produce una catástrofe de estas dimensiones, también es legítimo preguntarse si se podría haber evitado, si se tomaron todas las precauciones necesarias y si quienes tenían la responsabilidad de garantizar la seguridad estuvieron a la altura de su cometido. España lleva demasiado tiempo asistiendo a un deterioro de la confianza en sus instituciones. Y cada tragedia que pone en cuestión la seguridad de los ciudadanos hace más urgente exigir explicaciones. Si hubo negligencia, falta de previsión o errores en la gestión, deben esclarecerse y depurarse las responsabilidades correspondientes.

Al conocer la noticia, seguramente a muchos les habrá sucedido lo mismo que a mí: pensar en lo ocurrido en Adamuz. Y, sobre todo, recordar una reflexión que escuché entonces y que hoy vuelve a cobrar sentido. Dios también estaba allí, en aquellas vías de tren accidentadas. No porque debamos atribuirle la voluntad de provocar el sufrimiento, ni porque tengamos que encontrar una explicación inmediata a lo sucedido, sino porque el Señor se hace presente en medio del dolor a través de quienes se entregan a los demás.

Estaba en las personas que acudieron a ayudar, en quienes ofrecieron su tiempo y sus recursos, en quienes acompañaron a los heridos y sostuvieron a sus familiares cuando más lo necesitaban. Estaba en cada gesto de generosidad que permitió a alguien sentirse menos solo en medio de aquella oscuridad.

¿Nos ayudas? ¿un café?

Estoy convencido de que hoy también podemos encontrar esa presencia de Dios en quienes trabajan para rescatar a las víctimas, atender a los heridos y acompañar a sus familias. En los profesionales de emergencias, en los sanitarios, en los vecinos que se ofrecen a ayudar y en todos aquellos que, sin esperar nada a cambio, ponen al servicio de los demás lo que tienen. Cuando no encontramos respuestas suficientes ante el sufrimiento, quizá podamos reconocer al menos esa forma concreta de amor de quien se acerca al que sufre y no lo abandona.

Pero ¿cómo debe reaccionar un cristiano ante una tragedia como esta? La primera respuesta es rezar. Rezar por los fallecidos, por los heridos, por sus familiares y por todos los que están viviendo estas horas de angustia. Sin embargo, nuestra responsabilidad no termina ahí.

La fe cristiana no nos invita a aceptar pasivamente el mal ni a guardar silencio ante las injusticias. La Doctrina Social de la Iglesia recuerda que la autoridad pública debe estar al servicio de las personas y del bien común. Quienes ejercen responsabilidades de gobierno tienen el deber de proteger la vida y la dignidad de los ciudadanos. Ese deber exige actuar con prudencia, garantizar la seguridad de los servicios públicos y rendir cuentas cuando las decisiones adoptadas o las omisiones cometidas hayan podido contribuir a una tragedia.

Por eso, exigir responsabilidades también es una obligación moral. No se trata de buscar culpables a cualquier precio, de aprovechar el dolor ajeno para alimentar una disputa partidista ni de condenar a nadie antes de conocer los hechos. Se trata de buscar la verdad, permitir que las investigaciones lleguen hasta el final y reclamar transparencia. Si se demuestra que hubo negligencia, quienes correspondan deberán responder por ella.

La paz y la reconciliación no pueden construirse sobre el ocultamiento de la verdad. Perdonar no significa renunciar a la justicia, del mismo modo que exigir justicia no obliga a alimentar el odio. La indignación puede ser legítima cuando nace del dolor y de la conciencia de que la vida humana merece respeto. Lo importante es transformarla en una exigencia firme de verdad, reparación y mejora, para que se adopten las medidas necesarias y tragedias como esta no vuelvan a repetirse.

Ante la proximidad de la solemnidad de Todos los Santos y de la conmemoración de los fieles difuntos, quiero terminar con una invitación sencilla para rezar por el alma de quienes han perdido la vida en este terrible accidente y por sus familiares. Pidamos al Señor que los acoja en su misericordia, que conceda fortaleza a quienes lloran a sus seres queridos y que acompañe a todos los heridos en su recuperación.

Y pidamos también que quienes tienen en sus manos la responsabilidad de velar por nuestra seguridad estén a la altura de su deber. Que la verdad salga a la luz, que se haga justicia y que el dolor de tantas familias no quede reducido a una noticia que mañana será sustituida por otra.