Un joven que discernía vocación religiosa denuncia su rechazo por la Compañía de Jesús tras expresar desacuerdo con las posiciones del padre James Martin sobre agenda LGBT.
Peter Swindal, un joven que había pasado un año entero discerniendo su vocación junto a la Compañía de Jesús, denunció el 15 de octubre de 2026 en la red social X que los jesuitas le cerraron las puertas al noviciado después de que, en la entrevista de admisión, manifestara su desacuerdo con la defensa de la agenda LGBT que promueve el padre James Martin. La orden no solo rechazó su candidatura, sino que le indicó que necesitaba "buscar asesoramiento psicológico" para tratar las ideas que había expresado.
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Swindal relató que en 2025 presentó su solicitud formal para ingresar en la Compañía de Jesús tras un año de acompañamiento vocacional con ellos. El proceso de selección incluyó una entrevista de nueve horas en la que, hacia el final —aproximadamente a las ocho horas de conversación—, el entrevistador le preguntó si tenía algún problema con algo dentro de la Iglesia. Swindal respondió que le parecía deficiente la gestión del caso del padre Marko Rupnik y que no compartía las posiciones del padre Martin. "Eso es genuinamente todo lo que fue. Duró unos diez minutos", precisó en un hilo de respuestas publicado ese mismo día.
Análisis previo del "ministerio" de Martin
Antes de presentar su solicitud, Swindal había publicado en julio un artículo en Substack bajo el título "The Anti-Jesuit" en el que analizaba cómo el padre Martin, a su juicio, invierte los Ejercicios Espirituales ignacianos para promover la ideología LGBT. En ese texto argumentaba que los esfuerzos de Martin no sirven para evangelizar a quienes experimentan atracción por el mismo sexo, sino para empujar a la Iglesia hacia la aceptación de posiciones doctrinalmente condenadas.
En ese análisis, Swindal sostenía que el padre Martin reservaría mentalmente una interpretación heterodoxa de afirmaciones católicas aparentemente ortodoxas. "El padre Martin siempre tiene cuidado de afirmar que la enseñanza de la Iglesia es 'clara', pero no que él asiente a ella", señaló Swindal en su artículo, apuntando a lo que considera una estrategia de aceptación gradual de doctrinas enfrentadas a la enseñanza magisterial.
Historial de divergencias del padre Martin
El padre James Martin acumula un largo historial de contradicción con la doctrina católica en materia de homosexualidad y transgenerismo. Ha calificado de "cruel" la enseñanza de la Iglesia que considera la homosexualidad desordenada, ha sugerido que la doctrina católica sobre la homosexualidad no es "autoritativa", ha puesto en duda la condena bíblica de la sodomía y ha afirmado falsamente que la homosexualidad es "la forma en que Dios creó" a las personas. Llegó incluso a expresar su esperanza de que algún día los esposos homosexuales se sientan cómodos besándose durante el saludo de la paz en la misa.
¿Nos ayudas? ¿un café?Solo en el último año y medio, Martin comparó a los escolares que leen libros que promueven el "matrimonio" homosexual con Jesús compartiendo parábolas; comparó la "crianza" del exsecretario de Transporte Pete Buttigieg —quien está "casado" con otro hombre— con la Santísima Trinidad; y celebró una misa de confirmación para el corresponsal homosexual de ABC News Gio Benitez, quien también se encuentra en un "matrimonio" homosexual.
Posición doctrinal de la Iglesia Católica
La doctrina de la Iglesia Católica es inequívoca en esta materia. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados" y "contrarios a la ley natural", y deja muy claro que la actividad homosexual jamás puede ser aprobada. El mismo texto reitera que "las personas homosexuales están llamadas a la castidad" y califica la inclinación homosexual de "objetivamente desordenada".
El rechazo de Swindal por parte de la Compañía de Jesús pone de manifiesto la tensión interna dentro de la orden religiosa sobre la interpretación y aplicación de la doctrina católica en materia de género y sexualidad. Las posiciones del padre Martin generan una controversia creciente entre quienes defienden la ortodoxia magisterial y quienes, desde dentro de la orden, parecen dispuestos a penalizarla.
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