La tradición también sabe decir que sí al Papa

La tradición también sabe decir que sí al Papa

Miguel P. Herrador

Columnista de Opinión Religiosa

 

Hay quien pensará que la noticia de estos días es una excomunión. Pero no, hoy la noticia es otra. La Fraternidad San Vicente Ferrer ha dado un paso al frente para decir alto y claro que la tradición no necesita romper con Roma para seguir siendo tradición.

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Mientras todas las miradas están puestas en la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, una voz surge desde el mismo mundo de la liturgia tradicional para recordar algo que nunca se debería haber puesto en duda: ¡la tradición no puede levantarse contra Pedro!

La reacción de la Fraternidad San Vicente Ferrer merece un reconocimiento sincero. No porque haya rebajado una sola coma de su amor por la liturgia tradicional, sino precisamente porque ha demostrado que ese amor no puede convertirse en una coartada para desafiar al sucesor de San Pedro. La liturgia es un tesoro recibido de los apóstoles pero no una excusa para decidir cuándo obedecemos a la Iglesia y cuándo dejamos de hacerlo. Convertir la defensa de la tradición en un pulso con Roma es una contradicción que acaba devorando a la propia tradición.

Esta crisis rompe un tópico muy repetido. Durante años algunos han querido presentar el amor por la liturgia tradicional como si condujera inevitablemente al enfrentamiento con Roma. La respuesta de la Fraternidad San Vicente Ferrer demuestra exactamente lo contrario: existe un camino plenamente tradicional y plenamente católico.

Eso también debería hacer reflexionar a quienes, desde el otro extremo, llevan años tratando a todo amante del rito tradicional como un sospechoso habitual. Estos días ha quedado claro que el problema nunca fue el latín, ni el gregoriano, ni el misal. El problema siempre fue la obediencia.

Ningún católico puede alegrarse de lo ocurrido. Una excomunión nunca se celebra. Si acaso se llora. Es una herida abierta en el Cuerpo Místico de Cristo, con consecuencias espirituales, pastorales y canónicas cuya profundidad todavía es imposible medir. Quienes han llevado la situación hasta este extremo han metido a miles de fieles en un laberinto del que será dificilísimo salir. Había muchas formas de defender la tradición. Y han elegido la única que rompe la comunión…

Precisamente por eso, ahora también llega la hora de Roma.

Si una parte importante del mundo tradicional ha mostrado públicamente su fidelidad al Papa incluso en un momento tan delicado, corresponde ahora a la autoridad de la Iglesia distinguir con claridad entre quienes han roto la comunión y quienes desean conservar la tradición permaneciendo en ella. Meterlos a todos en el mismo saco sería cometer una enorme injusticia y regalar a los cismáticos una victoria que no merecen.

Ahora le toca mover ficha al cardenal Fernández. Parece que durante años ha dedicado muchas energías a controlar el mundo de la tradición. Ha llegado el momento de demostrar que también sabe proteger a quienes, precisamente por obedecer al Papa, han quedado en tierra de nadie. Si después de esta crisis sigue viendo únicamente sospechosos donde otros ven fidelidad, habrá perdido una oportunidad providencial para reconciliar a una parte de la Iglesia con Roma.

Quizá esta crisis termine siendo una purificación. Quizá ayude a separar definitivamente la tradición del cisma. Porque la verdadera tradición nunca ha consistido en conservar únicamente los ritos. Ha consistido siempre en conservar también la comunión.

Creo que este puede ser uno de esos momentos en los que la Iglesia descubra que el verdadero debate nunca fue el latín, el gregoriano o un misal. El verdadero debate, ayer como hoy, sigue teniendo el mismo nombre: la comunión.

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