Los obispos de EE. UU. rechazan financiar la fecundación in vitro
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos se opone al HOPE Act, que obligaría a las aseguradoras a cubrir tratamientos de fertilidad.
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) dirigió el 29 de abril de 2026 una carta al Congreso rechazando el HOPE Act (HR 8119), un proyecto de ley bipartidista que pretende obligar a las aseguradoras de salud a financiar tratamientos de fertilidad, incluida la fecundación in vitro. La iniciativa, promovida por el representante republicano Zach Nunn y respaldada por legisladores de ambos partidos, contempla multas de hasta 100 dólares diarios para las aseguradoras que incumplan.
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La carta, firmada por el arzobispo Alexander Sample y los obispos Daniel Thomas y Edward Burns, reconoce la angustia de las familias que padecen infertilidad. Sin embargo, los prelados consideran que la solución propuesta es moralmente inaceptable. Entienden el deseo de tener hijos, pero no pueden respaldar un mecanismo que financie una práctica que viola, a su juicio, la dignidad de la vida humana.
El rechazo de los obispos se centra en la naturaleza misma de la fecundación in vitro. Critican una industria poco regulada que genera decenas de miles de embriones, muchos congelados indefinidamente, otros utilizados en sucesivos intentos de implantación y otros destruidos. Advierten además sobre la selección de embriones, práctica que asocian con criterios eugénicos.
La fecundación in vitro consiste en la fertilización de un óvulo por un espermatozoide en laboratorio. Tras estimulación hormonal, se extraen varios óvulos que se fecundan, y los embriones resultantes se implantan en el útero. La realidad es que la mayoría de los embriones creados no llegan a implantarse, quedando congelados o siendo descartados.
La doctrina católica parte de un principio fundamental: la vida humana comienza en la concepción. Por eso la congelación o destrucción de embriones constituye, para la Iglesia, una grave violación de la dignidad humana. Además, la Iglesia enseña que la procreación debe ser fruto del acto conyugal y no puede ser separada de él. Cuando la concepción se delega a una técnica de laboratorio, se rompe esa conexión inseparable entre el acto de amor conyugal y la generación de vida.
¿Nos ayudas? ¿un café?Los obispos distinguen entre la procreación heteróloga —que requiere la intervención de un tercero— y la homóloga —que usa los gametos de la pareja—. Ambas son rechazadas si sustituyen el acto conyugal. A pesar de su oposición firme a la fecundación in vitro, los prelados subrayan su compromiso de acompañar a las parejas infértiles, promoviendo enfoques médicos que respeten la vida y ofreciendo apoyo humano y psicológico.
Los obispos instan a los legisladores a no considerar las tecnologías de reproducción asistida que implican la destrucción de embriones como una solución legítima a la infertilidad.
