León XIV defiende el matrimonio fiel e indisoluble

León XIV presidió el miércoles 21 de octubre la Audiencia General en el Vaticano y dedicó su catequesis al matrimonio y la familia, dentro del ciclo de reflexiones sobre los documentos del Concilio Vaticano II. Lo hizo apenas cuatro días después de recibir el alta del Policlínico A. Gemelli de Roma, donde el martes 13 de octubre había sido operado para extirparle el lóbulo inferior del pulmón derecho a causa de un adenocarcinoma. Antes de entrar en materia doctrinal, el Pontífice quiso agradecer públicamente las oraciones recibidas durante su convalecencia: «Lo primero que quiero decirles es ¡gracias! Gracias por el apoyo de sus oraciones. Demos gracias a Dios por su generosidad. Renovemos todos nuestra confianza en la bondad y la misericordia de Dios».

La catequesis giró en torno a la segunda parte de la Constitución pastoral Gaudium et Spes, que aborda, a la luz del Evangelio y de la experiencia humana, los desafíos más acuciantes de la vida contemporánea. Entre ellos, el matrimonio y la familia ocupan un lugar prioritario. El Papa subrayó que el documento arranca de la convicción de que el bienestar de la persona y de la sociedad está estrechamente vinculado a la salud de la comunidad conyugal y familiar.

Visión renovada del matrimonio en el Concilio

Lejos de limitarse a reiterar los fines tradicionales del matrimonio, la Gaudium et Spes propone una visión renovada de esta institución, definiéndola como «íntima comunidad conyugal de vida y amor». León XIV explicó que el documento integra la dimensión jurídica del contrato matrimonial con la noción de «pacto conyugal», entendido como el acto humano por el que los esposos se dan y se reciben mutuamente. De esa donación recíproca —que hace de los dos «una sola carne», según la cita evangélica de Mt 19,6— brotan tanto la exigencia de plena fidelidad como la de unidad indisoluble entre los cónyuges.

El amor conyugal y parental, reflejo de la Trinidad divina, queda además enriquecido por la virtud redentora de Cristo a través del Sacramento del matrimonio, de modo que los esposos puedan amarse «como Él mismo amó a la Iglesia y se entregó por ella». El Papa desarrolló la enseñanza conciliar sobre el amor conyugal, señalando que este no se agota en la dimensión erótica —que también le pertenece—, sino que compromete la voluntad entera de los esposos, se manifiesta en la ternura y el afecto, y abarca el bien integral de la persona del hombre y de la mujer, iguales en dignidad. Esa intimidad singular favorece la entrega mutua y enriquece la alegría compartida de los cónyuges.

¿Nos ayudas? ¿un café?

Fecundidad y transmisión de la vida

Sobre la fecundidad, León XIV recordó que la Gaudium et Spes presenta a los hijos como «el don más excelso del matrimonio». Al transmitir y educar la vida humana —que en ningún caso puede ser descartada—, los esposos se convierten en colaboradores del amor de Dios Creador. Esta responsabilidad, precisó el Pontífice, exige que el juicio de los cónyuges sobre su propio bien y el de sus hijos —tanto los ya nacidos como los que puedan venir— se forme ante Dios y se ajuste a la ley divina tal como la interpreta el Magisterio de la Iglesia a la luz del Evangelio.

El Papa abordó también la posición del Concilio respecto a la relación entre amor conyugal y transmisión de la vida. La Gaudium et Spes rechaza cualquier contradicción real entre ambas realidades. Cuando se trata de conjugar el amor conyugal con la responsable transmisión de la vida, el documento insiste en preservar, dentro de un contexto de amor auténtico, tanto el sentido de la entrega mutua como el de la procreación humana. De ello se sigue, según el texto conciliar citado por el Papa, que «la vida desde su concepción ha de ser salvaguardada con el máximo cuidado», con el consiguiente rechazo del aborto y del infanticidio, y que los actos propios de la vida conyugal deben ser respetados con gran reverencia.

Función social de la familia

Al cerrar su catequesis, el Pontífice recordó que la Gaudium et Spes subraya también la función social de la familia, a la que define como «escuela del más rico humanismo» y «fundamento de la sociedad». Señaló que este compromiso reviste hoy una urgencia particular, como lo demuestra la atención pastoral de los Papas que han sucedido al Concilio, incluida la doble Asamblea sinodal impulsada por el Papa Francisco, sobre la que han deliberado recientemente los Jefes de las Iglesias Orientales Católicas y los Presidentes de las Conferencias Episcopales.

León XIV concluyó con una invocación: «Que la Sagrada Familia de Nazaret nos ilumine en el camino y proteja a las familias de todo el mundo».