Cuando la tolerancia es selectiva: el catolicismo, diana fácil tras las palabras de Silvia Abril en los Goya

La 40ª edición de los Premios Goya, celebrada este sábado en Barcelona, volvió a estar marcada por mensajes políticos, advertencias sobre el auge de la ultraderecha y reiterados llamamientos a la tolerancia y la inclusión. Sin embargo, una de las intervenciones que más polémica ha generado no tuvo que ver con el cine, sino con la fe católica.

La actriz y humorista Silvia Abril realizó unas declaraciones en las que se refirió de forma directa a la religión y a la Iglesia en términos abiertamente despectivos. “Me da pena que necesiten creer en algo y se agarren en la fe cristiana”, afirmó. Añadió además: “Me niego a aceptar que la juventud que sube tenga esa carencia y esa tirada hacia lo cristiano”. Y concluyó con una frase que ha provocado una amplia reacción: “Lo siento por la Iglesia, menudo chiringuito tenéis montado. Se acabó, se acabó, vayan saliendo”.

Más allá del tono irónico, las palabras presentan la adhesión a la fe como una “carencia” y como una opción propia de quienes necesitan “agarrarse” a algo por falta de criterio o madurez. Para millones de católicos, no se trata de una simple provocación humorística, sino de una descalificación explícita de sus convicciones más profundas.

Las declaraciones fueron pronunciadas en el marco de una valoración cinematográfica en la que Abril mencionó distintas producciones. Entre ellas, destacó Los domingos, una película que ha recibido reconocimiento por su sensibilidad y profundidad al abordar dimensiones humanas complejas. Sin embargo, el análisis artístico quedó relegado ante unas afirmaciones que trasladaron el foco hacia la religión y que terminaron eclipsando el contenido cultural de la intervención.

La reacción fue inmediata. En redes sociales y distintos espacios públicos, numerosos usuarios calificaron las palabras de ofensivas hacia la libertad religiosa. Se recordó que la fe forma parte del ámbito más íntimo de la persona y que su ejercicio está amparado como derecho fundamental. Diversas voces subrayaron que ridiculizar una convicción religiosa difícilmente encaja con los principios de respeto invocados a lo largo de la gala.

La controversia adquiere mayor relieve si se atiende al contexto general de la ceremonia. Durante la noche se sucedieron discursos contra la intolerancia, mensajes en defensa de colectivos vulnerables y advertencias frente a determinadas corrientes políticas. La apelación al respeto fue constante. En ese escenario, la caracterización de la fe católica como una “carencia” y la referencia a la Iglesia como un “chiringuito” han sido interpretadas por muchos como un ejemplo de que ese respeto no siempre se aplica cuando el destinatario es el cristianismo.

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En los últimos años, el debate público ha mostrado cómo determinadas posiciones son rápidamente etiquetadas como “ultraderechistas” o “fascistas” cuando se apartan de ciertos planteamientos dominantes en el ámbito cultural. En ese marco, distintos analistas señalan que la crítica o el descrédito hacia la fe católica no generan una reacción equiparable a la que provocarían expresiones similares dirigidas a otras confesiones o identidades. La intervención de Abril ha reforzado esa percepción de doble rasero en el tratamiento del respeto.

La controversia se produce, además, en una gala que no incluyó ninguna mención al accidente ferroviario de Adamuz (Córdoba), ocurrido el pasado mes de enero. Mientras se sucedían posicionamientos sobre conflictos internacionales y advertencias ideológicas, la ausencia de referencia a esta tragedia nacional fue señalada por distintos sectores como una muestra de que determinados asuntos reciben amplia visibilidad pública mientras otros, especialmente aquellos que han generado debate sobre posibles responsabilidades políticas y peticiones de dimisión, quedan fuera del foco mediático en eventos de gran repercusión.

Para muchos observadores, este contraste ha alimentado la sensación de que el escenario cultural prioriza ciertas causas y discursos, mientras evita otros temas que resultan incómodos o políticamente sensibles.

Lo ocurrido en los Goya ha superado el marco de una intervención aislada. Las palabras de Silvia Abril han vuelto a situar en el centro del debate una cuestión de fondo: si el respeto y la tolerancia se presentan como principios universales, su aplicación debería ser coherente también cuando se trata de la fe católica y de quienes la profesan.

En una gala que apeló reiteradamente a la inclusión y a la defensa de las minorías, la polémica deja una cuestión abierta que trasciende lo anecdótico: ¿es el respeto un valor verdaderamente universal o depende de a quién vaya dirigido?