Blog para Sirofenicios

Si eres Acuario esta semana y la siguiente vas a estar de suerte, sobre todo si tienes restaurante, bar, cafetería o algo así. Resulta que santa Emeteria, la patrona de tu pueblo y delegada de tu ángel de la guarda en el pasado puente de la Constitución, se ha enterado de que en tu bar sigues echando más agua al vino de lo que permiten las normas de Bruselas.

En una entrada anterior resumía el libro de Nabeel titulado Buscando a Alá, encontrando a Jesús en el que el autor describía su conversión al cristianismo y su relectura crítica del Islam. Como resumen, el libro era una combinación de aspectos positivos y negativos dicha religión, y una combinación en la que acababan pesando más los segundos que los primeros.

  Las siguientes preguntas y respuestas proceden en parte, en parte no y en parte también, de una serie de noticias religiosas de las últimas semanas. El propósito es que el lector lea las preguntas y respuestas y, si lo desea, señale en la sección de comentarios cuál le parece más acertada o, mejor aún, proponga otra distinta que considere superior a las aquí presentadas.

Comienzo aquí una serie de entradas acerca de algunos musulmanes conversos alcristianismo, y lo hago por varias razones. Una de ellas es la actualidad del tema enun Occidente ahora marcado por la convivencia entre el cristianismo, el islam y lastendencias secularizadoras. Una segunda puede ser la necesidad del cristiano deconocer a estos dos interlocutores y la tercera, que me parece la más importante,es la de ofrecer un “pequeño-gran” tributo al heroísmo y a las dificultades queestos conversos tienen que superar para llegar hasta la Verdad.

Poco después de ver esta serie, de pensar un poco en ella y de leer reseñas suyas en IMDB y en Decine21, me ha dado por hacer una lista de sus momentos woke, entre otras razones porque me parecen más numerosos de lo que pueda percibir una simple primera mirada. Y no es que yo sea un paranoico de lo woke o que las reseñas de esas dos plataformas me parezcan incorrectas sino que, simplemente, me parece un buen ejemplo de cómo Hollywood sigue tan infectado de este virus que parece incapaz de pensar de otra manera, de concebir películas o series bajo otros parámetros.

Reproduzco a continuación un diálogo que mantuve con varios voluntarios de ONGs a finales de agosto. Aunque no es una reproducción literal sino una variación un poco teatralizada, también es cierto que la mayor parte de la conversación tiene una base real y verificable. He realizado unos cambios mínimos para que la conversación gane un poco en intensidad y en fuerza reivindicativa a favor de esos/as misioneros, sacerdotes y voluntarios que nunca salen en las noticias y que trabajan sin hacer ruido y casi sin descanso.

Como aficionado al lenguaje que soy, hace unos días leí un artículo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que me dejó noqueado. Se trata del artículo 41 del capítulo II de dicha Carta Magna, redactado según las reglas del lenguaje inclusivo. En concreto, me refiero a la regla que quiere forzar al masculino plural (-os) para que solo sirva para el masculino pero no para el femenino, que exigiría una forma propia (-as) y que hace que todo sustantivo o adjetivo acabe teniendo que desdoblarse en dos formas, una para cada género.

Escribo esta entrada poco después de haber visto en You Tube un debate acerca de la divinidad de Jesucristo entre un imán y un pastor protestante. En sí, el formato y el tono del debate son bastante positivos y hasta modélicos, pero no tanto me lo parecen las ideas y argumentos de ambos ponentes, que creo que hacen aguas por varios puntos.