Una religiosa víctima de Rupnik crea un mosaico monumental para sanar las heridas del abuso
Una obra artística monumental dedicada a las víctimas de abusos espirituales y sexuales en la Iglesia se exhibirá en los mismos lugares donde aún permanecen los mosaicos del sacerdote desacreditado Marko Rupnik.
El sacerdote jesuita Marko Rupnik, acusado por más de veinte mujeres, incluidas varias monjas, de abusos sexuales, espirituales y psicológicos, tiene sus obras expuestas en santuarios emblemáticos como Lourdes, Fátima, Aparecida, el Santuario Nacional de San Juan Pablo II en Washington, el santuario en Cracovia y el Vaticano.
Frente a esta realidad, la artista francesa y religiosa Hermana Samuelle, quien denunció haber sido víctima de Rupnik, ha diseñado un mosaico titulado "Renacimiento", que mide 12,5 metros por 4 metros y se presenta como un homenaje a quienes sufrieron abusos dentro de la Iglesia. Entre 2008 y 2014, Samuelle residió en el Centro Aletti en Roma, fundado por Rupnik para fusionar arte y vida religiosa, y fue una de las tres mujeres que hicieron públicas las acusaciones contra él en 2023 y 2024.
Este mosaico representa una respuesta artística y simbólica a las heridas causadas por los abusos, concebido como un "monumento a los vivos" que busca reconstruir y dar un nuevo significado a las vidas fragmentadas de las víctimas. En palabras de Samuelle, la obra es un acto de restauración que permite a los supervivientes "recomponer los fragmentos y darles un nuevo rostro, el de una vida renovada o, al menos, una vida que aún puede vivirse".
En la parte trasera de cada tesela del mosaico se han inscrito oraciones, nombres y mensajes de apoyo provenientes de víctimas y personas que acompañan a los supervivientes en distintas partes del mundo. Estos fragmentos serán distribuidos en 200 lugares, especialmente en aquellos donde aún se exhiben los mosaicos de Rupnik, así como en otros espacios sugeridos por las víctimas.
El proyecto surgió tras un encuentro entre Samuelle y el director de cine francés Quentin Delcourt, quien se interesó por su testimonio y decidió acompañar la creación de esta obra en un documental titulado "La Sinfonía de las Teselas". Delcourt describió la colaboración como la unión de dos mundos opuestos: un cineasta y una monja ermitaña que sufrió abusos.
¿Nos ayudas? ¿un café?En la entrevista para el documental, Samuelle explicó que tras ser víctima de control y abuso en silencio, y luego sobrevivir y reconstruirse, ahora llega el momento de renacer. Para ella, el mosaico simboliza ese proceso de sanación y también evoca la Resurrección cristiana, donde Cristo es reconocido por sus heridas, las mismas que le causaron la muerte.
Delcourt añadió que el diseño representa a una persona rota por el abuso que comienza a recomponer sus piezas para levantarse y acceder a un renacimiento. La artista lo describió como un terreno seco que poco a poco recupera su belleza y su capacidad de vivir.
Tras los abusos sufridos, Samuelle abandonó la vida comunitaria religiosa y se convirtió en ermitaña, manteniendo una vida de fe pero sin pertenecer a ninguna congregación, debido a los traumas psicológicos que le impiden convivir en comunidad.
Hasta ahora, se han enviado 130 teselas a víctimas y a quienes brindan apoyo a los supervivientes en todo el mundo, para que puedan dejar sus mensajes en la parte posterior. Estos fragmentos, escritos en idiomas como vietnamita o italiano, serán incorporados al mosaico final, que se espera completar a comienzos del verano y exhibir en países como Bélgica, Reino Unido, Quebec o Togo.
El mosaico se dividirá en 200 piezas para "romper el silencio" y se distribuirán en lugares vinculados a la obra de Rupnik y otros espacios indicados por las víctimas. Un código QR permitirá a los visitantes visualizar la obra completa y localizar cada fragmento en su destino final.
Este proyecto multidisciplinar, dirigido por Delcourt, incluye además un documental, una banda sonora compuesta por Baptiste Capitanio y un libro titulado "Detrás de las Teselas", que acompañará el estreno del filme.
Delcourt, guionista y director de 35 años, cofundador del Festival Plurielles, centrado en mujeres e inclusión en el cine contemporáneo, conoció a Samuelle en julio de 2023 gracias a una recomendación. Desde entonces, mantuvieron contacto durante año y medio, tiempo en el que también recogieron testimonios de monjas y ex religiosas de Italia, España, Inglaterra, Vietnam y África, donde los abusos siguen siendo un problema silenciado.
El documental no se centra en investigar a los abusadores, sino en mostrar cómo el arte puede ser un medio para que las víctimas recuperen su voz. Delcourt subraya la importancia de mostrar a las monjas como mujeres reales, profesionales y dedicadas a Dios, y que colaboran en la creación del mosaico.
El director insiste en que la fe no es el problema para las víctimas, sino que ha sido utilizada por los agresores como un arma. En su opinión, Rupnik empleó el arte para crear un espacio propicio para el abuso.
Ante las demandas para cubrir o retirar las obras de Rupnik, Delcourt se opone a la cultura de la cancelación, argumentando que eliminar sus mosaicos sería borrar también la existencia de las víctimas. Propone responder al arte del abuso con un arte de reparación, dando voz a Samuelle y a miles de víctimas en los mismos lugares donde se exhiben las obras del agresor.
Actualmente, más de la mitad del mosaico "Renacimiento" está terminado, con una superficie superior a 25 metros cuadrados. Delcourt señala que el mosaico crece en tamaño y color, reflejando el fortalecimiento y la alegría que acompaña el proceso de sanación de las víctimas.
El cineasta espera que el Papa León XIV se interese por esta iniciativa para facilitar la distribución de fragmentos en países donde el abuso sigue siendo un tabú. Además, ha lanzado una campaña de financiación para cubrir los gastos del proyecto, que hasta ahora ha costeado personalmente.
Delcourt explica que no solicitaron fondos a la Iglesia para la creación del mosaico, ya que temían que la idea fuera considerada descabellada sin una muestra tangible. Por ello, decidió invertir su propio dinero para que Samuelle pudiera comenzar a trabajar y para iniciar la filmación del documental, que no podía esperar a la finalización completa de la obra.
El equipo de Delcourt ha colaborado de forma voluntaria, motivado por el deseo de que las víctimas puedan expresar su verdad y sentir que son escuchadas y valoradas.
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