El Papa reivindica el trabajo diario como camino para encontrar a Dios

En su reflexión sobre Gaudium et Spes, el Pontífice vincula la actividad humana con la gracia divina.

León XIV dedicó su audiencia general del 23 de septiembre de 2026, celebrada en la Plaza de San Pedro, a reflexionar sobre la actividad humana en el mundo dentro del ciclo de catequesis sobre el Concilio Vaticano II. Fue la vigésima séptima sesión de la serie y la cuarta centrada en Gaudium et Spes, la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Moderno promulgada en 1965. El Pontífice abordó el tercer capítulo del documento, consagrado a "La actividad del hombre en el mundo".

El Papa formuló como pregunta de fondo: "¿cuál es el valor de la actividad humana en el mundo, y por ende del progreso técnico, social y científico?". León XIV subrayó que «creado a imagen y semejanza de Dios, el ser humano es el agente del progreso. Con libertad e inteligencia, aumenta su conocimiento, avanzando así en el desarrollo de la sociedad en su conjunto».

El Pontífice señaló que algunos pensadores han presentado el avance científico y técnico como un factor que debilita el vínculo del hombre con Dios, llegando a considerarlo superfluo o contrario a la fe cristiana. Ese planteamiento, advirtió, encierra un grave error doctrinal. León XIV recordó que «al negar la relación con Dios, también se pierde la posibilidad de afirmar el valor trascendente de la persona humana. Esta es la 'tragedia del humanismo ateo', bien descrita por un destacado teólogo del Concilio Vaticano II, Henri de Lubac».

El Papa explicó a continuación que Gaudium et Spes ofrece una respuesta precisa: los cristianos «pueden considerar con justicia que, mediante su trabajo, están desplegando la obra del Creador, consultando las ventajas de sus hermanos y contribuyendo, a través de su industria personal, a la realización en la historia del plan divino... Lejos de pensar que las obras producidas por el talento y la energía del hombre están en oposición al poder de Dios, los cristianos están convencidos de que los triunfos de la humanidad son un signo de la gracia de Dios y la floración de su propio diseño misterioso».

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León XIV acudió al misterio de la Encarnación para subrayar una verdad de fondo: «la humanidad—y con ella el trabajo, el progreso y la autonomía de las realidades creadas—no es absorbida ni anulada por el encuentro con Dios, sino que es asumida en su totalidad, continuando siendo, en Cristo, libre y activa: de hecho, es en Él donde encuentra la plena verdad y libertad». El Papa recordó también que en la celebración eucarística el fruto del trabajo humano, representado por el pan y el vino, se deposita cada día sobre el altar para ser transformado en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, signo de la redención de toda actividad humana.

Citando la homilía de San Juan Pablo II en la canonización de San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, León XIV puso de relieve el valor de la santificación del trabajo cotidiano: «desde esta perspectiva, emerge una verdad importante: para encontrar a Dios, el ser humano no debe abandonar sus ocupaciones terrenales, sino que puede vivir plenamente su vocación, realizando bien su trabajo diario y santificándolo». Esa enseñanza, apuntó el Pontífice, refleja la unidad esencial entre fe y acción. Los cristianos, como todos los hombres, participan en la construcción de la ciudad del hombre mientras caminan hacia el encuentro definitivo con Dios.

El Pontífice advirtió que "el progreso terrenal debe ser claramente distinguido del desarrollo del Reino de Cristo". Para que el avance técnico y científico se convierta en un auténtico progreso humano, subrayó que «es decir, un progreso para toda la persona y para todos los hombres—el progreso técnico y científico debe estar inspirado y guiado por la caridad. Solo así puede ser siempre puesto al servicio de la dignidad humana y promover las condiciones de vida de todos, especialmente de los más desfavorecidos».

Al cerrar la audiencia, el Papa pidió a los presentes que recordaran su pertenencia a la aventura común del progreso, la ciencia y la vida, compartiendo «el pan del conocimiento y del saber hacer, para que cada persona y cada pueblo puedan desarrollar su potencial, y juntos, con la ayuda de Dios, podamos construir un futuro mejor».