España se seculariza, pero la fe resiste

La última encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas dibuja un panorama complejo de la religiosidad en España, donde la secularización convive con núcleos estables de práctica y pertenencia creyente.

La reciente encuesta del CIS sobre creencias y actitudes religiosas ofreció una radiografía matizada de la realidad religiosa en España: junto a los procesos de secularización, se mantienen bolsas significativas de práctica y de identificación creyente, especialmente en el ámbito católico.

Según los datos recogidos, más de la mitad de los españoles se define como católico o como creyente de otra religión, al sumar católicos practicantes, católicos no practicantes y fieles de otras confesiones. En concreto, el 15,2% se declara católico practicante, el 36,9% católico no practicante y un 3,5% creyente de otra religión. Este reparto confirma que la referencia religiosa conserva un peso social apreciable.

Dentro del grupo de católicos practicantes, la encuesta reflejó una notable regularidad en la asistencia a los oficios religiosos. El 38,5% acudió a misa todos los domingos y festivos, mientras que un 12,4% lo hizo varias veces a la semana, lo que apunta a la existencia de un núcleo estable de fieles con vida religiosa intensa y continuada.

Con todo, más allá del cumplimiento dominical, los datos mostraron una diversidad de ritmos de práctica, con un porcentaje significativo de personas que acudió a misa varias veces al año o con periodicidad mensual. Esta distribución deja ver una relación gradual con la práctica, en la que la vivencia religiosa adopta distintos grados, aunque no desaparece en amplios sectores de la población.

El estudio incorporó además una dimensión prospectiva. Al ser preguntados por la evolución futura de las creencias religiosas en España, uno de cada cuatro encuestados (25,5%) consideró que dentro de diez años habrá más personas con creencias religiosas, lo que sugiere una percepción de posible revalorización de lo religioso a medio plazo. A su vez, la encuesta permitió observar diferencias en la identificación religiosa según la autoubicación ideológica, con una presencia especialmente elevada de católicos practicantes en los tramos más altos de la escala. Por ello, la práctica religiosa siguió apareciendo como un factor relevante en determinados perfiles sociales y culturales, lejos de quedar completamente relegada del espacio público.

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En conjunto, los resultados ofrecieron una imagen menos uniforme y más compleja de la religiosidad en España, donde conviven el descenso de la práctica en algunos sectores con la pervivencia de grupos creyentes activos, estables y con expectativas de continuidad, especialmente en el ámbito católico.