Obispos católicos de Florida inician una novena para pedir la abolición de la pena de muerte

Obispos católicos de Florida inician una novena para pedir la abolición de la pena de muerte

Ante la ejecución de Edward Zakrzewski, la Conferencia de Obispos Católicos de Florida ha iniciado una novena para pedir el fin de la pena capital en el estado, coincidiendo con un récord de ejecuciones en un solo año.

Justo antes de la ejecución de Edward Zakrzewski el 31 de julio, la Conferencia de Obispos Católicos de Florida (FCCB) hizo un llamamiento a los fieles para participar en una novena con el objetivo de poner fin a la pena de muerte en Florida. La novena comenzó el 6 de agosto y concluirá el 14 de agosto, día en que se conmemora a San Maximiliano Kolbe, sacerdote católico ejecutado en Auschwitz en 1941.

La ejecución de Zakrzewski, la novena en el estado este año, establece un récord de ejecuciones en Florida desde que el Tribunal Supremo de EE.UU. reinstauró la pena de muerte en 1976. A nivel nacional, se han registrado 28 ejecuciones en los primeros siete meses de 2025, la cifra más alta en una década.

Los obispos de Florida han expresado que la pena capital es "dañina e innecesaria", afirmando que "el asesinato sancionado por el estado distorsiona aún más la comprensión de la sociedad sobre la sacralidad de toda vida humana, disminuyendo el reconocimiento de nuestra propia dignidad inherente y la de los demás".

"Estamos llamados a la misericordia y la compasión, no a la violencia y la venganza", continuaron los obispos. "Con misericordia hacia los ofensores, que a menudo han sido victimizados en la vida, y compasión por las víctimas de la violencia y sus familias, cuyo dolor no se elimina con la toma de otra vida, la justicia puede ser mejor servida".

Zakrzewski, condenado por el asesinato en 1994 de su esposa y dos hijos con un machete, fue ejecutado mediante inyección letal en la Prisión Estatal de Florida. El gobernador Ron DeSantis ha firmado 11 órdenes de ejecución en 2025. Las dos próximas ejecuciones programadas son las de Kayle Bates el 19 de agosto por el asesinato en 1982 de una mujer en el condado de Bay, y Curtis Windom el 28 de agosto por los asesinatos en 1992 de tres personas en el condado de Orange.

El ritmo de estas ejecuciones ha suscitado críticas tanto de los obispos de Florida como de otros defensores a nivel nacional, quienes argumentan que la pena de muerte viola la santidad de la vida humana y ya no es necesaria para proteger a la sociedad.

"Nuestra capacidad para proteger a la sociedad encarcelando al ofensor de por vida elimina la necesidad de ejecuciones, convirtiendo cada ejecución en un acto de venganza que supera cualquier posible beneficio para la sociedad", escribió la FCCB.

Michael Sheedy, director ejecutivo de la FCCB, ha escrito repetidamente al gobernador DeSantis en nombre de los obispos. En su carta más reciente del 22 de julio, calificó los crímenes de Zakrzewski como "especialmente atroces", pero pidió al gobernador que suspendiera la ejecución y conmutara su sentencia por cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional.

"Toda vida humana, dada por Dios, es sagrada", escribió Sheedy. "Hay una manera de castigar sin acabar con otra vida humana: el encarcelamiento de por vida sin posibilidad de libertad condicional es un castigo severo pero más humano que garantiza la seguridad social, permite al culpable la posibilidad de redención y ofrece finalización a los procesos judiciales".

Si bien la Iglesia Católica ha permitido históricamente la pena de muerte bajo condiciones estrictas y donde no existieran otros medios para proteger a la sociedad, en su encíclica de 1995 Evangelium Vitae, el Papa Juan Pablo II dijo que solo debería permitirse en casos de "necesidad absoluta". En 2018, el Papa Francisco fue más allá y revisó el Catecismo de la Iglesia Católica para reflejar la inadmisibilidad de la pena de muerte.

Aunque reconoce que la Iglesia había considerado durante mucho tiempo la pena de muerte como un "medio aceptable, aunque extremo, de salvaguardar el bien común", el catecismo revisado ahora afirma que "la dignidad de la persona no se pierde incluso después de la comisión de crímenes muy graves" y que la pena de muerte ataca la "inviolabilidad y dignidad de la persona".

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) ha abogado durante mucho tiempo por la abolición de la pena capital, publicando una declaración en 2005 pidiendo su cese.

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