El concilio de 1962 a 1965 que renovó la Iglesia católica: su aplicación, los debates sobre cómo interpretarlo y la ruptura con los lefebvrianos.
La archidiócesis estadounidense de Portland prohíbe a los fieles laicos extender los brazos durante el Padrenuestro, fundamentándose en la Instrucción General del Misal Romano y en la doctrina del Vaticano II.
El Papa León XIV recibió en audiencia a los participantes en el Congreso Internacional por el 150 aniversario de la Facultad de Derecho Canónico de la Gregoriana, institución fundada por orden del Beato Pío IX en 1876.
Apenas cuatro días después de recibir el alta hospitalaria, el Pontífice preside la Audiencia General dedicada a matrimonio y familia dentro del ciclo sobre el Concilio Vaticano II.
El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, inauguró un congreso internacional en Roma sobre fertilidad e infertilidad rechazando la reducción técnica de la procreación y afirmando su raíz en el amor conyugal.
La Sociedad de San Pío X recurre a procedimientos canónicos para cuestionar las excomuniones impuestas tras la consagración episcopal de cuatro sacerdotes sin autorización vaticana, en lo que constituye un nuevo episodio de tensión doctrinal.
El hombre, para desarrollarse en su integridad, necesita mucho más que satisfacer sus necesidades materiales. Necesita descubrir quién es, cuál es su camino y para qué ha sido llamado. Necesita, en definitiva, una autoafirmación que no consiste tanto en afirmarse a sí mismo como en descubrir quién es ante Dios.
Cinco años después de su lanzamiento oficial en octubre de 2021, el concepto de sinodalidad impulsado por el Papa Francisco ha propiciado dos cumbres en el Vaticano, multiplicado diálogos en todo el mundo y ampliado la presencia laica en la gobernanza eclesial. Así lo recoge ncronline.org. El proceso aspira a transform…
La ordenación de Sebastián Rubio se enmarca en la celebración de la Jornada de Migraciones en Toledo
La filosofía moderna se jacta de ser la responsable del «giro hacia el sujeto», es decir, hacia lo humano (y, por lo general, hacia una concepción muy subjetiva de lo humano). Pero el enfoque en lo humano no es, ni mucho menos, un descubrimiento moderno.
El Pontífice preside la oración en la catedral parisina y convoca a pastores y consagrados a vivir la misión como acogida radical y comunión eucarística.
León XIV situó la defensa de la vida en el centro de su discurso en el Elíseo. Derechos humanos, tecnología y sufrimiento confluyeron en una idea: «la tutela del derecho a la vida constituye el fundamento imprescindible de cualquier otro derecho humano».
En su reflexión sobre Gaudium et Spes, el Pontífice vincula la actividad humana con la gracia divina.
El Papa cita la homilía de canonización del fundador del Opus Dei, un santo al que Francisco no citó en ninguna de sus encíclicas ni exhortaciones apostólicas
La enseñanza del Concilio Vaticano II inspira un llamamiento a la acción solidaria en la búsqueda del bienestar común.
Una nota aprobada por el Papa referencias un controvertido discurso de 2006 sobre la relación entre fe y razón en tiempos de creciente tensión ecuménica.
En la audiencia general del 16 de septiembre, el Papa León XIV instó a fortalecer relaciones humanas profundas y alertó sobre el riesgo de delegar decisiones morales a algoritmos en la era digital.
El cardenal Koch subraya que el judaísmo es la «tierra madre» del cristianismo y que rechazar el antisemitismo es imperativo evangélico, en el 60 aniversario de Nostra aetate.
