El Vaticano admite falta de consenso sobre el diaconado femenino en un nuevo informe
El informe destaca la falta de consenso y la necesidad de un análisis más profundo sobre el papel de las mujeres en el ministerio.
La Comisión encargada de estudiar el diaconado femenino ha entregado a León XIV un informe que aborda la posibilidad de que las mujeres accedan a este ministerio. El documento, presentado el 18 de septiembre de 2025 por el cardenal Giuseppe Petrocchi y el obispo Denis Dupont-Fauville, destaca que la cuestión requiere un análisis teológico y pastoral más profundo.
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El texto, publicado en el boletín Romana de la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei, señala que no existe un consenso suficiente sobre la inclusión de las mujeres en el diaconado como tercer grado del sacramento del Orden. A pesar de ello, se sugiere valorar la diaconía bautismal y fomentar una mayor participación femenina en la vida de la Iglesia.
El cardenal Petrocchi recuerda que una primera Comisión había indicado que "la Iglesia ha reconocido el título de diácono/diaconisa en diversas épocas, lugares y formas como referido a las mujeres, pero atribuyéndole un significado no unívoco". Esta afirmación se relaciona con la postura de la Comisión Teológica Internacional, que sostiene que el ministerio no fue concebido como un simple equivalente femenino del diaconado masculino.
En 2021, la segunda Comisión llegó a la conclusión de que, a la luz de la investigación histórica y de los testimonios bíblicos, el diaconado femenino no se entendió como un equivalente del masculino y carece de carácter sacramental. El informe subraya que una perspectiva meramente histórica no permite alcanzar una certeza definitiva, lo que implica que la decisión debe ser abordada desde un marco doctrinal.
El documento también recoge diversas votaciones internas que reflejan la falta de acuerdo sobre el diaconado femenino. Una tesis de 2021, que planteaba interrogantes sobre la compatibilidad de la ordenación de mujeres con la doctrina católica, fue aprobada por unanimidad. Sin embargo, las propuestas a favor de instituir el diaconado femenino como tercer grado del Orden no lograron el respaldo necesario, con más votos en contra que a favor.
¿Nos ayudas? ¿un café?En su análisis final, el cardenal Petrocchi destaca la intensa dialéctica entre dos orientaciones teológicas: una que apoya la ordenación de diaconisas y otra que defiende la unidad del sacramento del Orden, argumentando que admitir a mujeres en el primer grado complicaría su exclusión de los otros grados. Esta falta de convergencia sugiere la necesidad de adoptar una postura prudente y de continuar con investigaciones más exhaustivas sobre el diaconado y su identidad sacramental.
El informe también hace hincapié en que en muchas diócesis del mundo no existe el ministerio del diaconado y que, en algunos continentes, esta institución sacramental es prácticamente inexistente. Por último, se subraya la importancia de ampliar los "espacios de comunión" para que las mujeres puedan participar de manera activa en los órganos de decisión de la Iglesia, así como la necesidad de valorar la "diaconía bautismal" como base de toda ministerialidad eclesial.
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