León XIV exige una reforma profunda del sacerdocio
El Papa León XIV subraya en su carta apostólica “Una fidelidad que genera futuro” que la renovación del ministerio presbiteral pasa hoy por una formación integral, una fraternidad real entre sacerdotes y un estilo de Iglesia sinodal y misionera, en plena continuidad con los Decretos conciliares Presbyterorum ordinis y Optatam totius.
El Santo Padre presenta la fidelidad como clave para el futuro del ministerio presbiteral, vinculando el 60 aniversario de los Decretos del Concilio Vaticano II Optatam totius y Presbyterorum ordinis con la llamada a revitalizar cada día el sacerdocio, arraigado en el vínculo entre Cristo y la Iglesia y al servicio de todo el Pueblo de Dios. León XIV recuerda que toda vocación nace de un encuentro personal con Cristo que da un nuevo horizonte a la vida, y que la fidelidad se alimenta de la memoria viva de esa llamada, de la escucha de la Palabra, de la Eucaristía, de la cercanía a los últimos y de la fraternidad presbiteral, en un camino de conversión permanente que no termina con el tiempo de Seminario. Insiste en que la formación, inicial y permanente, debe ser integral, humana y espiritual, capaz de sostener la madurez afectiva y la libertad interior de los candidatos y de los sacerdotes, especialmente ante las heridas provocadas por los abusos y ante la dolorosa realidad de quienes abandonan el ministerio, que exige miradas de atención, compasión y acompañamiento.
En esta línea, el Santo Padre subraya que el Seminario ha de ser una verdadera escuela de los afectos donde se aprenda a amar como Jesús, integrando toda la vida en la lógica del grano de trigo, para formar presbíteros humanamente maduros y espiritualmente sólidos, capaces de vivir el celibato y de ser puentes creíbles hacia Cristo mediante relaciones auténticas con todos. León XIV desarrolla la dimensión comunional del ministerio ordenado, recordando que los presbíteros, aunque ejercen un ministerio de padre y maestro, son discípulos entre discípulos y hermanos entre hermanos, unidos por una fraternidad sacramental que los vincula entre sí y con el obispo en un único presbiterio al servicio de la edificación del Cuerpo de Cristo. El Papa León XIV advierte contra el individualismo clerical y la autorreferencialidad, que contradicen la naturaleza misionera de la Iglesia, y pide hacer visible la dimensión relacional del ministerio, especialmente en un mundo marcado por guerras y divisiones, donde la unidad de la comunidad cristiana, enraizada en la Trinidad, se convierte en un signo profético. La fraternidad presbiteral, afirma el Santo Padre, es un elemento constitutivo de la identidad del ministro ordenado y no sólo un ideal; por ello reclama un renovado compromiso en el cuidado recíproco, incluida la equiparación económica entre parroquias pobres y ricas, la previsión para enfermedad y vejez, y la atención especial a los sacerdotes solos, enfermos o ancianos.
Ayúdanos a mantener vivo este proyecto: DONAAnte los retos de la soledad y la fragmentación social, León XIV anima a promover formas concretas de vida en común entre sacerdotes en las Iglesias particulares, de modo que puedan ayudarse mutuamente en la vida espiritual e intelectual, cooperar mejor en el ministerio y protegerse de los peligros que nacen del aislamiento. El Papa Prevost aclara que la comunión presbiteral no significa uniformidad ni anulación de los carismas personales, sino discernimiento y equilibrio, bajo la guía del obispo, para acoger la diversidad de dones en una síntesis que fortalezca la comunión, en un estilo sinodal que acerque a los ministros a lo esencial y a las personas concretas.
En este horizonte, León XIV destaca el valor del ministerio del diácono permanente, configurado con Cristo Siervo, como signo de un amor que se inclina, escucha y se entrega, y subraya la belleza de una Iglesia en la que presbíteros y diáconos colaboran unidos por la misma pasión por el Evangelio y la atención a los más pobres, ofreciendo un testimonio luminoso de comunión. El Santo Padre cita a san Ignacio de Antioquía para ilustrar la armonía entre obispo y presbiterio, comparando a los sacerdotes con cuerdas de una cítara que, en su amor sinfónico, dejan que sea Jesucristo quien cante, y recuerda que esta unidad inseparable permite participar siempre de Dios.
Al tratar la identidad sacerdotal, León XIV retoma las enseñanzas de Presbyterorum ordinis, que sitúan al presbítero en relación con el obispo, con los demás sacerdotes y con los fieles laicos, insistiendo en que los ministros ordenados son colaboradores y consejeros necesarios del obispo, ejercen un único ministerio junto a sus hermanos y comparten la misma dignidad bautismal con el Pueblo de Dios. El Papa Prevost ve en el proceso sinodal una fuerte invitación del Espíritu Santo a una conversión de las relaciones y de los procesos eclesiales, y anima a los sacerdotes a abrir su corazón y participar activamente en este camino, familiarizándose con las orientaciones del Documento final de la XVI Asamblea sinodal y experimentando la fecundidad de un estilo de Iglesia sinodal.
En una Iglesia cada vez más sinodal y misionera, León XIV afirma que el ministerio sacerdotal no pierde importancia, sino que se purifica de modelos de liderazgo exclusivo y centralizador, para orientarse hacia una conducción más colegial, en cooperación con presbíteros, diáconos y laicos, reconociendo la variedad de carismas suscitados por el Espíritu Santo. El Santo Padre recuerda, con Evangelii gaudium, que la configuración del sacerdote con Cristo Cabeza no implica una exaltación sobre los demás, y advierte contra la identificación de la potestad sacramental con el poder, subrayando que el presbítero está radicalmente al servicio de los hombres en Cristo, por Cristo y con Cristo. Explica que la identidad del presbítero se define por su ser para los demás y por su misión, y que quien busca su identidad sólo en la introspección corre el riesgo de encerrarse en sí mismo; por el contrario, el sacerdote está llamado a salir hacia Dios en la adoración y hacia el pueblo en el servicio, dejando que la comunidad le haga gustar quién es y le confirme en la promesa del ciento por uno. Retoma la enseñanza de san Juan Pablo II sobre el sacerdote como representación sacramental de Cristo Cabeza y Pastor, que proclama la Palabra con autoridad, administra los sacramentos de la salvación y cuida amorosamente del rebaño hasta el don total de sí, respondiendo a la sed profunda del mundo de encontrar testigos creíbles del amor fiel y misericordioso de Dios.
En el contexto actual de ritmos acelerados e hiperconexión, León XIV identifica dos tentaciones que amenazan la fidelidad a la misión: una mentalidad eficientista que mide el valor por el rendimiento y un quietismo que, por miedo, se encierra y rehúye el desafío evangelizador, proponiendo en cambio un ministerio gozoso y apasionado que evangelice todas las dimensiones de la sociedad. Para superar estas tentaciones, el Santo Padre propone mantener vivo el fuego de la caridad pastoral como principio unificador de la vida del sacerdote, de modo que pueda discernir lo que es verdaderamente propio del ministerio y encontrar un equilibrio cotidiano que oriente todo hacia la recapitulación de la realidad en Cristo. León XIV sitúa la armonía entre contemplación y acción en la centralidad del misterio pascual, recordando que la entrega sin reservas no puede implicar renunciar a la oración, al estudio ni a la fraternidad sacerdotal, sino que todo debe ordenarse a Cristo muerto y resucitado, cumpliendo así las promesas de la Ordenación y evitando el personalismo y la autocelebración. Advierte sobre la exposición mediática y el uso de las redes sociales, que deben discernirse siempre desde el servicio a la evangelización, y recuerda, con San Pablo, que aunque todo pueda estar permitido, no todo es conveniente, invitando a los sacerdotes a desaparecer para que permanezca Cristo y a gastarse hasta el final para que nadie se quede sin la oportunidad de conocerle y amarle.
En una sociedad sedienta de relaciones auténticas, León XIV llama a los presbíteros a dar testimonio, con una vida sobria y casta, de una Iglesia fermento de vínculos y fraternidad para la familia humana, capaz de alimentar relaciones con Dios, entre hombres y mujeres, en las familias, comunidades, entre cristianos, grupos sociales y religiones. El Santo Padre pide una verdadera conversión misionera de sacerdotes y laicos que oriente las comunidades, bajo la guía de sus pastores, al servicio de la misión que los fieles realizan en la sociedad, de modo que quede claro que la parroquia no se centra en sí misma, sino que apoya el testimonio de fe en los ámbitos familiar, profesional, social, cultural y político.
Mirando al futuro, León XIV expresa su deseo de que el aniversario de los Decretos conciliares y su actualización se traduzcan en un nuevo Pentecostés vocacional, con vocaciones santas, numerosas y perseverantes al sacerdocio ministerial, y anima a toda la Iglesia a comprometerse en la promoción vocacional y en la oración constante al Dueño de la mies. Reconoce que la escasez de vocaciones en algunas regiones obliga a revisar la capacidad generativa de las prácticas pastorales y a proponer a los jóvenes caminos fuertes y liberadores, creando ambientes de pastoral juvenil impregnados del Evangelio donde puedan nacer y madurar vocaciones de entrega total de sí, especialmente en los ámbitos juvenil y familiar.
Al concluir, León XIV da gracias al Señor que camina con su pueblo y desea una Iglesia unida, signo de unidad y comunión para un mundo reconciliado, agradeciendo a pastores y laicos que acogen el mensaje profético de Presbyterorum ordinis y Optatam totius y se disponen a caminar juntos, alimentándose y estimulándose mutuamente en el servicio eclesial. Encomienda a seminaristas, diáconos y presbíteros a la intercesión de la Virgen Inmaculada, Madre del Buen Consejo, y de san Juan María Vianney, recordando su célebre afirmación de que "el sacerdocio es el amor del corazón de Jesús", un amor fuerte que disipa la rutina, el desánimo y la soledad, y que se entrega en plenitud en la Eucaristía como amor eucarístico y amor sacerdotal.
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