Un nuevo libro publica una carta inédita de Benedicto XVI escrita en sus últimos años
Una carta inédita del Papa Benedicto XVI, escrita poco más de un año antes de su fallecimiento, ha sido publicada en un nuevo libro italiano, proporcionando una visión sobre la teología del difunto pontífice y su perspectiva sobre el futuro de la fe en sus últimos días.
El texto forma parte de La fede del futuro, la cuarta entrega de una colección de escritos inéditos y difíciles de encontrar de Joseph Ratzinger, publicada por la editorial Edizioni Cantagalli y prologada por el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin.
El Cardenal Parolin señala que “el tema del futuro se está convirtiendo cada vez más en objeto de reflexión teológica sobre la fe, porque no es en absoluto seguro que la humanidad continúe creyendo en Dios”. Además, destaca que las preocupaciones de Ratzinger en el ensayo no se limitan al destino de la fe, sino que también abarcan “la incertidumbre y la confusión que prevalecen en el mundo, que son causas de la pérdida de esperanza y del miedo generalizado”. La cuestión de lo que está por venir, observa, no se restringe a los creyentes, sino que afecta a toda la humanidad.
Aludiendo a la aceleración sin precedentes del desarrollo histórico en los últimos años, el cardenal afirma que la humanidad se ha enfrentado a “posibilidades extremas pero también a peligros extremos”. El futuro, añade, “ya no se espera con esperanza, sino con aprensión; se ha convertido incluso en una pesadilla para muchos”. En este contexto, se pregunta si “la fe aún tiene un papel que desempeñar en la configuración del mundo de mañana. ¿Seguirá existiendo la Iglesia?”.
La carta inédita de Benedicto XVI, fechada en Ciudad del Vaticano el 27 de abril de 2021, lleva por título “Introducción: Reflexiones sobre la oración cristiana” y presenta una meditación concisa pero teológicamente densa sobre la naturaleza de la oración como acto religioso fundamental. En este texto, escrito en la última etapa de su vida, se retoman temas que caracterizaron su trabajo teológico a lo largo de las décadas, como Cristo como mediador, la centralidad de la Eucaristía y la purificación del deseo humano.
El Papa Benedicto XVI comienza definiendo la oración en términos generales como “el acto religioso fundamental” y “el intento de entrar concretamente en contacto con Dios”. Inmediatamente distingue la oración cristiana de otras formas al afirmar que se realiza “junto a Jesucristo y, al mismo tiempo, se le ora a Él”. Cristo, escribe, es tanto hombre como Dios y, por lo tanto, “puede ser el puente, el pontifex, que hace posible superar el abismo infinito entre Dios y el hombre”.
¿Nos ayudas? ¿un café?En este sentido, continúa, Cristo es “la posibilidad ontológica de la oración” y también su “guía práctica”. Benedicto XVI recuerda la escena del Evangelio en la que los discípulos, al ver a Jesús orando, le piden: “Señor, enséñanos a orar” (Lc 11:1). Señala que eran conscientes de que incluso Juan Bautista había instruido a sus seguidores en la oración, pero que Jesús estaba “infinitamente más cerca de Dios que incluso la figura religiosa más grande: Juan Bautista”. De esto extrae lo que él llama las dos características fundamentales de la oración, aquellas que se relacionan con el ser y la conciencia, entrelazadas en un vínculo profundo con Dios que consiste en permanecer con Él.
Al abordar lo que describe como formas erróneas o insuficientes de oración, Benedicto XVI recuerda las palabras proféticas de Samuel: “Obedecer es mejor que sacrificar, prestar oído es mejor que la grasa de los carneros” (1 Sam 15:22). Escribe que la yuxtaposición con la Cruz es evidente a lo largo de la proclamación de Cristo y que la oración cristiana, unida a Jesús, es inseparable de su autoofrenda.
Afirma que la oración cristiana, en la medida en que es oración junto a Cristo, “siempre está anclada en la Eucaristía, conduce a ella y tiene lugar en ella”. La Eucaristía, prosigue, es el centro y la fuente de la vida cristiana, y la oración auténtica se alimenta de este misterio sacramental.
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