La caída de Maduro: ¿Qué dice un cristiano?
Al final si que han ido a por él, como Maduro le pidió a Trump... De noche, con comandos especiales, aviones y con sigilo. Nicolás Maduro ha sido capturado por fuerzas estadounidenses en su palacio de Miraflores y trasladado fuera de Venezuela. Parece de película, pero es real. El régimen no ha caído, pero sí su cabeza. Un dictador fuera del tablero.
Muchos se alegran, yo también. Y es razonable porque Maduro encabezaba un sistema corrupto, autoritario y empobrecedor, heredero del socialismo bolivariano que prometió redención y repartió miseria. Un régimen quasi-comunista en sus métodos: control del poder, propaganda, represión y un pueblo pobre y rehén. Venezuela no vivía: malvivía.
Ayúdanos a mantener vivo este proyecto: DONADonald Trump, que últimamente se presenta como defensor del cristianismo frente al progresismo occidental, aparece ahora como libertador. Pero aquí conviene frenar el entusiasmo. Porque la pregunta no es política. Es moral.
¿Es lícito secuestrar al tirano para liberar al pueblo?
La doctrina de la Iglesia no se deja llevar por las medidas populares. El Catecismo es claro: el uso de la fuerza solo es lícito bajo condiciones extremas, y todas deben cumplirse. No basta con que el enemigo sea malo. No basta con que el pueblo sufra. No basta con ganar.
¿Había daño grave y prolongado al pueblo venezolano? Sí. ¿Se habían agotado todos los medios pacíficos? Aquí empezamos con las dudas. ¿Actuó una autoridad legítima con recta intención? Aquí la duda es aún mayor.
Porque cuando, horas después, se habla abiertamente de gestionar el petróleo venezolano, la coartada moral se resquebraja. La liberación pierde pureza cuando viene acompañada de intereses económicos.
La Iglesia enseña que el fin no justifica los medios, incluso cuando el fin parece noble. Y secuestrar a un jefe de Estado extranjero —sin mandato internacional— es un acto gravísimo, aunque ese jefe de Estado sea un tirano. La justicia no puede convertirse en venganza, denominada, quirúrgica ni la liberación en dominio encubierto.
¿Significa eso que el cristiano debe lamentar la caída de Maduro? No. ¿Significa que debe bendecir cualquier método usado contra él? Tampoco lo creo.
La fe cristiana no es ingenua, pero tampoco cínica. Sabemos que hay momentos trágicos en la historia donde no hay soluciones limpias. Pero precisamente por eso exige prudencia, proporcionalidad y verdad, no una épica televisada.
Trump podrá usar el lenguaje de triunfalismo, decir que su ejercito es el mejor del mundo y de la libertad e incluso de Dios. Pero una política exterior cristiana no se mide por palabras, sino por el respeto real a la dignidad de los pueblos y al derecho internacional. La Iglesia no canoniza presidentes ni los demoniza automáticamente, aunque sean sus enemigos. Tampoco juzga actos, ¡¡cuidao!! De eso se encargará Dios. Venezuela merece ser libre. Pero no tutelada por nadie. Maduro tenía que caer, aunque no cualquier modo de caída es moralmente aceptable.
Cuando la fuerza sustituye al derecho, el precedente queda abierto. Y mañana puede tocarle a otro… con menos mérito.
Un cristiano no puede cerrar los ojos ante la opresión y tampoco puede aplaudir sin pensar cuando el poder actúa como juez y verdugo. La verdadera liberación nunca llega solo en helicópteros. Llega cuando un pueblo recupera su alma, su responsabilidad y su futuro.
Verdaderamente ahora lo que preocupa es el pueblo venezolano que le toca una vez más sostener una situación política muy difícil que se suma a lo ya vivido en esta terrible dictadura. Derribar a un tirano no siempre libera a un pueblo; a veces solo cambia de dueño.
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